运达四梢始称奇：是说不管对于本丹还是非丹，两路丹功均须使得外内两功，于梢处实现对接，是为运达四梢。同时两路丹功均有内出外入之法。便能够内出冲开四梢，亦能够外入冲开四梢。从而实现两路对接，亦有称表里合息。即以内功为一息，外功为一息，两息合一渐入灭息（动静）之途（在丹道修持中，本身内息团体占位“己土”，而有“炼己”“本身”等说法，外息团体占位“戊土”，两息合一为“圭”，即两土合一，方现中宫，自成偶然）。
入修罗道，得修罗力，能杀而不杀，见性安闲；
太极拳“动”与“静”的干系是同一的，动是绝对的，静是相对的。在活动中求松静不但是技术要求题目，也是个意志涵养题目。能静则能心宁，能宁则能致松，能松则能致微，致微才气致灵，致灵才气致变，致变才气致动，且能达到以少胜多、四两拨千斤之战术结果。故有“彼不动，己不动；彼微动，己先动”之说。这类劲在人先、更加快速的反应毹力，是在“动中有静”中求得的。
过饥不练功，过饱不练功，这是习武者应重视的要项。过饱练功，胃中食品会因过於狠恶的惯性感化，形成胃下垂的病变。过饥练功，体内养份在没法获得充份供应下，却又过分耗损大量的能量，身材必将得支用其他脏器的营养（如肝醣）以供应肌肉利用，非常的伤身。
易犯弊端：肩部严峻，臂不直。改正体例：练习时重视尽量沉肩，伸臂
两脚并步站立，背部朝向横杠(最好是肋木)，两手反臂抓握横杠。然后下蹲，两臂拉直，或悬空吊起。
2、肌肉
行动含义：以拳眼或拳背向前撩击对方裆部或别的部位。属打击性拳法。有正撩和反撩之分。
发欲冲冠舌摧山：是说四梢冲开的标记，在于头发似欲冲冠而起，舌尖似有摧山之力，这是要特别重视一个欲字。即如如之象（《品德经》中称为“绳绳不成名”），或说动本非动。
练习步调：1.下振压的振幅逐步加大，力量逐步加强。2.肩压到极限时，静止不动耗肩半晌。3.压肩与耗肩瓜代练习。
太极拳有个修炼过程——“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。要达到“表里相合”、认识与行动的同一性，须经“先求形似”的数年磨炼阶段，行动谙练纯粹后才气渐至“神似”，进而阶及“外之所形，不过内之所发”、认识为先的“神明”层次。它比如骑自行车，初学时不稳，谙练以后则人车一体，身形行动虽似偶然而能随心所欲。
暖身活动应自下而上，一一活动各枢纽，使枢纽往各向度曲弯，确保活动到每根肌肉。暖身活动结束，应先自较和缓的行动开端练习，然后再渐趋狠恶，最后再以和缓的行动活动而收功，切忌顿时停止练习。
4、沉肩与垂肘
拔背系指脊椎向上挺直的行动，其应与收下颚一齐做到。脊椎纵行於体干之背侧正中线，是支撑体干之首要骨骼，由32~35个重迭之短圆柱状的椎骨构成，椎骨由上方之颈椎、胸椎、腰椎愈下方愈强大，而从已骨化的荐骨、尾骨再度变成强大（荷重从上往下增加而在第5腰椎骨上最大）。椎骨内接有脊柱管，管内有神经。人体脊椎是由椎骨一节一节地接合而成，每节骨间均有一椎间盘，其服从在於减少脊椎骨间的摩擦，增加脊椎的弹性。
练功完，体内温度因肌肉活动输出能量而上升，此时忌喝冰水（与体温温差7度以上的水），由於食道旁的气管、支气管被缓慢冷却降温，形成血管收缩，但却又有大量的血液需求透过肺泡互换氧气，当交通严峻堵塞时，厥结果可想而知（内伤！！）。相较之下，胃肠体系因缓慢降温所形成的临时性服从平衡只是附带毁伤罢了。