面对低舍情感忿怒所说出的讽刺、唾骂及反问，迦叶佛答复以下的偈颂：
智明法师抬手制止了曹平，说：“你既然已经服用了石髓丹，就算是他还了你的拯救之恩，今后你俩再无干系，对你，对他，都好。”
迦叶你说道：‘荤腥对我不适合。’梵天的支属啊！而你又**心制作的鱼肉米饭。迦叶啊！我倒要问问看：你说的荤腥是甚么？
卤莽，莽撞，背后骂人，叛变朋友，刻毒，高傲，鄙吝，不肯向任何人恩赐。荤腥是这些，而不是食肉。”
曹平皱着眉头晦涩的听了个大抵，试着去了解：“智明法师你是说荤腥是指人的欲念而不是食肉本身吗？”
曹平从速回过甚，智明法师放下吃的干清干净的碗筷，笑着说：“幸亏度厄是从小在寺庙长大，但他一颗赤子之心倒是未被世俗感染，对佛理的贯穿也是停顿神速，是个极有慧根的孩子，更何况，他内气充盈，天生合适外门伏虎劲，才十七岁就成为我罗汉堂护法金刚，实在是个资质聪明的孩子。”
智明法师说：“牛大壮是他的俗名，他的法号叫度厄。”
曹平端着菜往回走，却看到牛大壮一小我坐了一张桌子，端着一盆米饭，面前摆着十几个鸡腿，一大盆菜，正在吃的畅快淋漓，其他僧众却像是没看到一样。
等了一个多小时，早课才结束，曹陡峭缓收功，只感觉神清气爽。僧侣们都出了大殿，牛大壮跟着智明法师走在前面，曹平迎了上去，双手合十给智明法师见礼，说：“智明法师您好，前次仓促见了一面，小子获知父母死因，情感失控，未能与前辈见礼，谁知还得前辈奉送，得以文练资质，受之有愧，本日特来向大师请罪。”
曹平好不轻易找到地藏殿，发明智明法师坐在正对菩萨金身的蒲团上，拿着一根一米多长的犍稚敲着一个庞大的木鱼，带着前面一众僧众吟诵着经文，曹平看到了牛大壮，魁伟的身材在众僧侣中鹤立鸡群，但倒是一脸宝相寂静，跟从着智明法师念诵着经文，众僧侣降落的声音在大殿内回荡，伴跟着清脆的木鱼声，寂静厉穆感油但是生。
吃完饭，曹平跟从智明法师回到了主持楼，智明法师坐在了椅子上，指了指椅子表示曹平坐下，说：“讲讲吧，比来碰到甚么事了吗？”
放纵爱欲，贪食甘旨，感染污垢，信奉虚无，不公道，难适应。荤腥是这些，而不是食肉。
智明细心的吃着碗里的饭，还伸手捻起掉到桌上的米粒吃，他安静的看着牛大壮，说：“度厄从小得了巨人症，以是个头如此庞大，长相也比较凶暴。他小时候长的很快，但是家道贫寒，营养跟不上，我第一次见他的时候是五岁岁，已经有一米四了，但却只要五十二斤，瘦的皮包骨头，他父母没体例，才将他送到庙里剃度削发。第一年，他吃了我庙里一半的香火钱，但还是肥胖不堪，疾病缠身，吃肉是为了让他营养能够跟的上，第二年，他的身子才渐渐好起来，长的也越来越壮，越来越高，他十二岁做过手术以后才得以节制，但还是长到了两米一六，他来岁就成年了。”
吃别人恩赐的、经心制作的精彩食品，吃稻米制作的食品，迦叶啊！如许的人吃荤腥。
曹平昂首问：“那释空小和尚如何样了？”
曹平又转头看去，却见牛大壮也用手指捻桌上的米粒吃，一脸粒粒皆辛苦的任务感，俄然想到米粒是从那里喷出来的，曹平顿时没了用饭的胃口。
智明法师笑着说：“我用你能听懂的话来讲吧！如果从科学的角度来讲，任何事情都是没成心义的，因为人的生命是有限的，人死如灯灭，你死了，那任何事跟你都没有干系了，对你来讲也不会有任何意义。人的生命是有限的，这是非常可悲的事，绝大多数人不肯意接管这一点，都在回避这个题目，通过各种体例来自欺欺人，比如想方设法弄到更多的钱，把但愿依托于医学的生长，但现在医学范畴一个小圈子里有一个实际就是说医学的感化是偶尔治愈、常常减缓、总能安抚，根基上大部分的药品的实际感化实在就是安抚剂缓和解剂，医学是很少能治愈一种病的，大部分的疾病都是通过减缓后，被本身的免疫体系治好的。你是上过学的，你本身归去查查就晓得，长生不老就是个可悲的神话故事，是人自欺欺人的一种夸姣的神驰，这也是宗教的魔力地点，宗教供应了一个让人能够回避对灭亡的惊骇的场合，让人们不在发急中灭亡，这是宗教的意义地点。我是感觉在有生之年能够找到本身感受没白活的一件事，那就是成心义的，不然还能如何呢？”