某日，晨风微醺，巫女至正殿下拜，向神明许下誓愿，欲以灵魂与躯体归出神明那无边泛博的意志中，寻求题目的解答——或自我的安抚。
且慢，神明之声从主殿响起。
“我哪晓得啊。”神奈子答道。
方过中午，大队人马踏至山中，门番回报某大名慕巫女之名到访神社。
巫女要求祭奠互助，祭奠虽能以本身意志力量帮手巫女，却不得违背神明旨意妄动神力，两个年青的人类女性的力量相对人类群体而言过分纤细，她们没法缔造属于人类的完美天下。
“莫急莫急，我们渐渐来。”
巫女们似对此景象见多不怪，即便安宁乱世，弃婴之事也时有产生，而神社作为周遭数百里以内贵族天井外少有之贵地，便在短时内成为一大弃婴集散地，极少女婴会被留下培养成交班巫女，其他婴儿或被分给周边村落人家扶养、或送于行商们携去外埠。
“即便再如何籍籍知名，也是大名哦，人类代表级的人物哦，当年的神奈子蜜斯对人类社会实在太漠不体贴啦。”
天然，乱世中鏖战正酣，一地一大名之力即便故意也有力敏捷一统诸岛，多少年畴昔祭奠并未等来她所希冀的动静。
神主查证此婴儿为女婴，巫女们正等候着神主宣判女婴的来路，送养、或送养，并非毫无留下来的机遇，但神主在前些光阴方才收养过一个女婴，并且神社中暂不缺奉养神明的信徒，非论平常事情还是典礼祭奠、并不需求太多人来干。
神明说：你当如此。
乱世，乱世从未远去，在这乱据多数的治乱之环中，人类社会的庞大变动才气来源于构成成分——人类——更新换代的周期之短，变动意味着混乱，混乱制造着悲剧，但神明眼中，悲剧不具豪情色采。
某个阳光亮媚的凌晨，轻风拂过山岗、树木、枝叶，俄然一声中气实足的清脆哭泣传遍神社表里，在漫山遍野的天然音色中格外高耸，夙起打扫院落的巫女循声来到鸟居下，一旁是长长的山道门路，只见一个为青色棉布裹紧的婴儿正紧闭眼睛张着小口哭闹，婴儿不知被何人弃置于最后一级石阶上，煞是不幸。
“哎……就算当时晓得，几百年畴昔谁还记得那是谁啊。”
何故如此？源自神明那不具人道意义的“出世”，故而若解除神明对信奉的本能趋势、神明的品德便处在俯视的角度上对待社会变动，所见所得并非单一悲剧或笑剧，仅仅是作为团体的天下的变动。
故事至此结束。
“哪个大名？”听到这里我插嘴问。
数月既逝，落叶缤纷、金色铺满平原的秋收季候到临，巫女将女儿交托于祭奠，来到正殿向神明叩拜。
“等等！”我举起右手五指展开，“成果到底和神奈子蜜斯的计划有甚么干系？”
“固然是个令人耳目一新、感慨万分的小故事，但和我们议论的事有何干系？”
此次祭奠并未加以禁止，并主动为神明与巫女筹办起这前所未有的祭奠典礼。
神主唤来大哥的巫女，叮嘱她将女婴送去二十里外的村落，交给村长扶养，大哥的巫女接过婴儿，神采哀戚。