迦叶直接把方剂给了他，并且听闻他有学习炼丹的设法，因而又给了他一大堆方剂，都是之前汇集的各种灵丹灵药，并且让他先熟谙熟谙，有任何需求，尽管去问他。
“哦？不知令师是？”他这么一说，迦叶倒是对他这个素未会面的师父升起了猎奇之心。
时候过得很快，天气已晚，苏辰也没筹算起行，因而就在清冷寺住了下来。
“这便是地藏丹。”迦叶大和尚成竹在胸，似笑非笑地看着已经看直了眼的苏辰，仿佛此子就是佛门复兴的机遇地点。
如此灵丹灵药，苏辰还是第一次亲眼目睹，比起筑基丹来讲，这地藏丹级别不知高了多少，即便他还是个初入医道的菜鸟，也能看出这两种丹药的差异。
“哐当！”
不忘初心，方得始终，他以五尺之躯，弘扬佛法，从最开端佛道相争，到现在定鼎清冷山，佛教传入大汉可谓是一波三折，现在有了容身之地，只差一个契机，便能弘扬开来。
苏辰倒是白了他一眼，俄然正襟端坐，对着迦叶反问道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”
想明白这个题目，苏辰对着迦叶拜了一拜，算是见礼：“师弟见过师兄！”
所知障者：于所知境不染无知。障统统智，不障涅槃。虽有此障；见声闻等，得涅槃故。
前面几句偈语说的是，通过不竭的修行来顺从内里的引诱和各种邪魔。是一种出世的心态，夸大修行的感化。
迦叶携佛经入大汉，对道家的学说也精研颇多，越是如此，所知所闻就堕入了一种冲突当中，佛家修的是来世，道家修的是此生，佛家讲的是存亡题目，道家讲的是糊口题目。
不过也不算是全无收成，固然临时没法学习炼丹，不过他却能够制药，制药对修为没有限定，只如果晓得药理之人，遵循方剂，便能够炼制出灵药，当然按照制药师对药理的了解，品级结果也有所分歧。
“大和尚如此厚礼相赠，小子真是铭感五内，如许吧，我有一首偈语相赠，大和尚你且谛听‘身是菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，勿使惹灰尘。’”
“咚！”咋一听到这几句偈语，迦叶只感受心中被震了一下，顿时对苏辰寂然起敬，嘴里不断地咀嚼着这此中的涵义。
如果这锻骨散对马匹也有效的话，那批量出产上等战马将不是难事儿，那些驽马服用锻骨散以后，筋骨强化，变成上等战马。
迦叶越是咀嚼，越感受意犹未尽，这不就是本身不远万里，从天竺到大汉的初志吗？
迦叶俄然起家，对着苏辰打了一个顿首，叹道：“施主公然是有大聪明之人，合该与我佛有缘，此后如果得空，施主可多多来我清冷山喝茶论佛。”
比方炼制筑基丹，炼丹师本身要对炼丹有很高的成就，其次，必须是天赋期的修士才气炼制出筑基丹，修为不敷，十炉九空，终究白白华侈了诸多灵药。
以身材去践行佛道，以心去察看本身对佛的感悟，经常警戒本身的行动，不要做出与佛法相背的事。
究竟上，越是灵丹灵药，他对药材年份的要求就越高，因为只要接收了充足的六合精华，此中的药性才更浓烈。
“那就叨扰了。”话都说到这个份儿上了，能够拉一张皋比做大旗，苏辰何乐不为，更何况与迦叶这个大妙手拉上干系，打上了清冷寺的烙印，信赖在他初期创业的时候，好处很多。
迦叶听到此言，只感觉灵台腐败，神魂清澈，一刹时碧空如洗，本来一向困住的他瓶颈也有了松动的陈迹，而一向困住迦叶的瓶颈不是在武学，而是在梵学，也就是知见障。
获得这些方剂，苏辰如获珍宝，他起首研讨起地藏丹来，这地藏丹的每一味药材都要求百年以上，此中几味主药更是需求五百年以上的年份，这等灵药非常罕见，怪不得迦叶说穷极数年，他也才炼制了三枚丹药，苏辰手中这一枚便是最后一枚。