这个词对于台下的某些仕子来讲很新奇，但在姜凡听来，这几个字真是熟谙得不能再熟谙了。二十一世纪的老婆大人那叫“从不体贴从反面顺从不讲理。说不得打不得骂不得惹不得。”
“饿死都不能再嫁吗？万一她还带了个季子呢？”
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姜凡大抵想通了，猪队友也是队友，既然赶上了，总该做点甚么，如果踟躇着不敢往前，那便太索然有趣了些，何况姜凡真是打心眼里瞧不起繁塔里那些所谓的鸿儒弟子，且不说他们是否曲解了前人的本意，单单是樊楼里阿谁仕子自发得是的傲慢之言便让姜凡内心一阵狂呕。
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雪景虽美，但实在冷了些，姜凡将本身捂得结健结实活像个白粽子，要风采不要温度那是大宋风骚才子们干的事，姜凡但是千万不肯意的。
程先生正讲得畅快淋漓，拧紧端倪，字字顿出的模样感受比天清寺主持开坛讲经时的模样还要严肃些。
世俗并不必然陈腐，但这帮人姜凡却越看越陈腐，不断地摆出一副高高在上的臭脸，自命狷介，实则肮脏至极，将来就算发财了，也不过是朝廷用来洗脑布衣百姓的一颗棋子罢了。
姜凡憋足了性子听了一会，这位程先生吧唧吧唧讲个没完的理学根基上能够用六个字来描述，“存天理、灭人欲”是也。当然了，若仅仅是如许的话是没法吸引这么一帮自视甚高的才子来听讲的，启事很较着，光是要别人禁灭人欲，埋头至理，而不把这个“理”字讲好讲透说出个以是然来，并不会有谁心甘甘心冒着漫天大雪来这间褴褛小庙听讲，也不会传播出鸿儒“程先生”这个名头来了。
程颐的神采有些窜改，或许是愤恚，也能够是难堪。毕竟一本端庄的胡说八道如果被人拆穿了，那他估摸着得从速找个地缝了。
姜凡晓得，大宋朝很有钱，有钱到宋仁宗的后代子孙们能够用千里江山和万两黄金来换得一隅苟安，然后谱写出西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州如许的荒唐。
“三从、四德，见于春秋之始，传播千载，是为女子之守也，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，德行操守，死之不渝。”
或许程颐感觉这句话放在此处太夸大了，当时他只是想倡导一放门生们莫要贪口舌之欲，但话传着传着仿佛就变味了，就像他肆无顾忌的曲解先人的东西一样。
姜凡想到了狂歌五柳前的李太白，清闲不羁的诗仙若然再世，必然会饮一壶浊酒，赋诗百首，将这群人骂个狗血临头。
这些家伙倒还真是群能刻苦的乖门生，姜凡不由悄悄感慨道。
这帮太学两院和国子监出来的天然不是傻子，有那么几个饱读古书的人听到此处便会有些奇特，因而乎起家规端方矩地行了个礼然后问到:“先生，据门生所知，“三从”是当代女子守丧之时的礼节，“四德”是周朝礼官教诲宫廷女子的仪范，门生不解，还请先生见教。”
光阴偷偷在指缝中溜走，惊不起一点波纹，当人们晃过神来的时候，很多事或许为时已晚。
姜凡若不是怕被这群人追着打，现在他真就放开捂在嘴边的手哈哈大笑起来了。这他娘的一会非也一会然也的，是要扣多大一个帽子在女人头上啊，被贬损得一无是处不说，如果不遵循三从四德，竟连老天都对不起了。
姜凡感到本身的胸膛在狠恶起伏，然后脑海里一阵闷响，时候，只剩下不到半个月！
“你们先静一静，”他清了清嗓子，又慎重其事的开讲了:“刚才楚公子所言确有事理，即便孤孀妇人余生艰苦，可由司农府广惠仓布施，毫不成再嫁。自世俗观之，诚为迂阔；然自识理之人观之，当知其不成易也。”