固然。
乃至对方还要对内部群众鼓吹的时候，把这支卡鲁人的内并脸上贴金。
而在地球上。
乃至不需求神明去说甚么。
现在。
如此~
固然，草原上的逐草而居的游牧糊口前提比较差一些，不过还是能勉强作为次一点的挑选。
德克达亚部族现在如果久攻不下这个小领主的领地，就算艾滋麦人的国王希路达为了本身和王国贵族们的面子，也没法持续对骚扰麾下贵族领地的这股“少数民族盗匪”装聋做哑。
到时候，卡鲁人部族就会遭到王国集结的军队围歼。
作为一个要办理上千人丁的大部落酋长，莫那鲁道天然不会和浅显族人一样只要面前这点见地，他常常从那些劫夺和从贩子那边互换来一些外界人类王国的《大陆通史――xxx砖家多次订正版》、《文明的本相――宫廷的暗中深处不得不说的故事》、《王室秘闻――你与王后有个约会》等史乘传记，晋升本身的策画和对外界人类文明的体味。
在平原地区，天然不成能有高山密林、崇山峻岭的险要易于戍守之地。
不过如果南北两国今后情势和缓，比及库度古王国能够北伐的威胁消弭，就算他们的国王没有转手把这些山地蛮族给卖了，四周的艾滋麦人领主的诡计之手还是会插入这个地区，朋分这片被外族节制的开辟成熟的边疆领地。
聪明的“神”，只需求对信徒们一一说：你生而有罪，这被人差遣奴役、艰苦困苦的平生就是你必定的运气；或者你上辈子有罪，以是你此世所受获咎，都是为了赎罪，而现在尽力所造的福报，会在将来上天国获得72个处女/处男奉侍。
这统统都是短期政治好处的诉求促进的成果。
封建轨制下的两脚羊想要重新具有政治权力，那要比及产业期间那样的窜改到临后，策动自在反动才行――枪的提高导致弹压本钱增加，加上需求底层人去填战壕――因而那些本来不是“人”的耗损品：农奴、奴工，也被政客宣称成为了有庄严、且是为了“自在”、“民主”而战役的“人”。
他们能够只是又换了一个阶层的“主子”。
这临时……也算是反动胜利了吧？！
上面那些安排，都是老谋深算的莫那鲁道沉思熟虑后的最优迁徙战略。
现在卡鲁人的库度古神学习了其他王国的体例，建立了比原始部落社会轨制更周到的封建统治体系，获得更快强大本身信徒群体的好处，这个获得了某些大陆幕后权势强援的伪神――野心也开端无尽头收缩起来。
就连四周最高的丘陵也不过百十米高、数百米周遭，以是思来想去德克达亚部族的酋长莫那鲁道也只能挑选，攻陷一片靠近丛林、易与戍守的城镇，然后渐渐和艾滋麦人朝廷的使者扯皮构和。
这个主子能够是本钱家，也能够叫仕进僚主义。
若以政治好处为考虑的逻辑核心。
只要阿谁“神”，不是蠢到对统统信徒直接说：我是一个伪神，或者我就是要捉弄和奴役你们，就不会形成宗教崩溃的结果。
在那样压抑人***役灵魂自在的封建与神权社会里，底层绝大多数的群众只要做不完的任务。
在这个国际局势严峻的奇妙时候节点，让对方于二者中间挑选的话，艾滋麦的国王有极大的能够会赐与他们这类少数民族归附的答应。
哪怕是某个邪神要求信徒杀子献祭；乱伦；劫夺邻居；诡计夺权；毒杀王子，逼迫身为仆从主的纪埃王国开释仆从；等信徒死了今后，神都会在身后的天国或是下辈子给他的“虔诚”有所赔偿。
估计还得送成箱的金币银币和大量重修领地的物质安抚德克达亚部族的少数民族情感，帮他们建立对南部的防地。