永昌帝一听这些歌功颂德的话，感觉腻烦，对于朝堂上的朝臣实在绝望，危难见民气，这些平时一个个自夸为国鞠躬尽瘁的大臣，真正出了大事情，却一个个装聋作哑，拿不出一个主张来，要么就是一些屁话，要么出的主张也是馊主张。
因为人种、与扶南基层人的糊口前提遍及较差的启事，除了那些贵族和军人阶层的一些人物，扶南人的体格遍及较为肥大，扶南这边的武人的，武力值并不高，武功也多以工致为主，因为扶南盛产黄金珠宝，兵器、盔甲喜好搞得花里胡哨，装上很多分歧用的装潢，常常兄弟会的军队与开战，只需求处理那些高层，根基即是胜利，剩下的人随便措置，砍了他们的脑袋，都不会抵挡一下。
同一时候，大夏拜火教造反带来的混乱与动乱，也终究构成了一个较为稳定的局面。
兄弟会几次打败朝廷雄师，都是取巧，并不是真能对抗朝廷，若不是北疆与拜火教牵涉，选一些得力的官员武将征讨，说不定早就拿下了兄弟会！永昌帝心胸大畅，感觉兄弟会不敷为虑，将兄弟会抛到一边去，持续往下看。
另有一个启事就是扶南人本身的奴性本身比较重，这类统治体例，他们也比较风俗，不然他们就像落空了人生目标似的，都不晓得该干甚么。
不止是在筑路的工地上，兄弟会现在在扶南占有的地盘上，实施的统治轨制，几近等因而仆从制，统统人都是兄弟会的仆从，统统必须服从兄弟会的意志，如许做的一大启事是为了进步效力，约莫是因为扶南优胜的天然前提，扶南人有些懒惰，很多事情没法一步一步的传授，只能强迫号令他们去做。
朝廷集结的一些军队结合一些处所大族的私军，依托一些城池关隘，抵抗了拜火教的打击。拜火教占有了数州之地，扩大太快，内部很多题目需求处理，短时候也没法持续扩大。
现在的山越巫医，已经构成一个完美的宗教体系，构造布局完美，不竭培养出一些新的巫医，成为兄弟会军队的一部分。
不过，这类信奉对于凝集山越人的民气的感化极大，萧天雷也没去反对，乃至，推波助澜，照抄了宿世的一些宗教的手腕，姜巫医等巫医都是老神棍，举一反三，因而，本来的巫医摇身一变，变成了大夫与牧师、传销头子等职业的调个人，巫医的职责，除了医治，消弭痛苦，开解心中的各种迷惑，赐与心机上的鼓励，偶尔赐与糊口上的一些帮忙。不过，与普通宗教分歧的是，巫医不会吹嘘甚么神爱世人，神是善的之类，巫神教的天神是无情的，保持着六合万物的运转，不管信奉不信奉天神，统统都在天神的掌控中。巫医也不会去导人向善，不过，因为遍及身具武功，新一代的巫医，也会利用一些暴力手腕去处理一些题目。
要说赋税，朝中的大臣、皇亲国戚哪个不是身家丰富，粮食满仓？只是想让他们拿出钱来，比要了他们的命还难。
实在，朝臣们不是没主张，只是不敢说罢了，所谓枪打出头鸟，在这类大事情上，谁敢乱出主张？也怪永昌帝本身，喜好搞均衡，特别是近几年，几个皇子明争暗斗，为了打压一些皇子的权势，永昌帝明天把这个冒头的大臣放逐，明天把阿谁出头的撤职，一些较为有才调的、勇于直言的大臣，根基都被逐出了朝堂，剩下的都是一些内斗熟行，外斗内行的人物。
“全赖陛下贤明，我大夏必定是洪福齐天！”一名老臣出列大赞，其他朝臣齐声高呼：“陛下贤明，洪福齐天！”
兵戈得靠武将，虽说大夏立朝以来，多年都在以文制武，打压武将，但是还是有很多武功高强的武将，好些将门世家还是保存，这一点没题目。