陵州密林以西的那一片地盘，凡是被称作扶南，现在，扶南最大的国度就叫扶北国，固然具有大大小小很多民族，普通统称扶南人，因为扶南人的皮肤较大夏人的皮肤乌黑，大夏的人也称之为乌蛮。
筹议来筹议去，还是没个成果，永昌帝却认识到一点，想要剿除拜火教，恐怕先得处理朝中的一些题目，至于如何办？永昌帝也没主张，朝中的各个权势构成均衡的局面，盘根错节，他也不好脱手。
大夏的政治中间，金碧光辉的神都皇宫，永昌帝在神武殿中对着朝臣们大吼，宣泄了他多日以来的不安与严峻，不管如何样，停止了拜火教的法度，局势企稳，贰内心算是松了一口气。
至于换甚么信奉，当然是山越人的天神信奉，兄弟会军队中随军的巫医承担了这一任务。
如果是普通的统治者，多数会操纵佛门来停止统治，萧天雷当然不一样，他对佛教没甚么好感，不说不事出产这一条，这类忽悠人的玩意儿用来治国，绝对是弊大于利，现在大夏的一些乱象就是佛教的传播形成的，基层的人整天求神拜佛，不求长进，碰到甚么事，也是忍气吞声，上层的很多人整天都在那会商佛法、玄谈，闲事不干。
莫非是兄弟会又出了甚么动静？永昌帝不由担忧，翻开密折一看，看了几行，永昌帝眼睛顿时一亮。
就说兄弟会，那些文士都是兄弟会没前程，顶多困守一隅，永昌帝看了心中仿佛落下一块石头，深觉得然，说得对啊！历朝历代的王朝，中土王朝，哪一次对蛮夷的战役，不是以胜利告终？中土王朝对于周边蛮夷有着无可对比的天赋上风，不管是地理位置和人丁数量、文士、武将等等，都决定了这一点。蛮夷建立的权势，就算放肆一时，必定被中土王朝所灭或者兼并，别说小小的山越人和兄弟会。
没体例，扶南的一些小国几近都是佛国，佛教的各种已经深切扶南人糊口中，注入他们的骨髓中，没有了寺庙和和尚，这些扶南人仿佛不晓得如何活了！
兄弟会军队在武力征服的过程中，一起摧毁古刹，抓捕和尚、殛毙和尚，但是信奉不是那么轻易就摧毁的，嘴上不说，也不抵挡，但是，内心却还是留着抵挡的种子，说不定哪天来个和尚一号令，这些人就一起造反。
要说赋税，朝中的大臣、皇亲国戚哪个不是身家丰富，粮食满仓？只是想让他们拿出钱来，比要了他们的命还难。
可惜，工头底子听不懂扶南语，就算听得懂也不会在乎黎国王子所说，不管他们之前是甚么身份，现在，只是兄弟会最后级的奴工，并且是不太诚恳的那种，一旦有所异动，就得狠狠的清算。
比如，到了列队打饭的时候，碰到本来职位高的扶南贵族或者军人，一些扶南人还会主动让位，对于这类事情，工地上的措置体例，除了那些本来的贵族、军人受罚，主动让位的扶南奴工也会吃不上饭，喜好让就让他们让个够！
不止是在筑路的工地上，兄弟会现在在扶南占有的地盘上，实施的统治轨制，几近等因而仆从制，统统人都是兄弟会的仆从，统统必须服从兄弟会的意志，如许做的一大启事是为了进步效力，约莫是因为扶南优胜的天然前提，扶南人有些懒惰，很多事情没法一步一步的传授，只能强迫号令他们去做。
现在的山越巫医，已经构成一个完美的宗教体系，构造布局完美，不竭培养出一些新的巫医，成为兄弟会军队的一部分。
工头面无神采地指着黎国王子，表示他持续干活，不准偷懒。