固然作为穿越者，武松这一世的运气能够会产生窜改，但畴宿世的书中记录来看，他或许仍然难以制止要过刀口舔血、刀光剑影的糊口。是以，他必须刻苦地练习武功，尽能够地让本身强大起来。
这粗心是说，《达摩心经》所讲的吐纳之法，既是最深最奥妙的功法，但也是最简朴最直接的功法，就是安坐下来，闭上眼睛，静下心来，抱着诚意。呼气的时候，企图念感受本来吸进的气体本色上是从胸肺往下沉降到丹田里的；吸气的时候，则企图念感受丹田里的气被储存沉淀起来不会消逝。就是如许罢了。
进了清河县后，武松和武大郎兄弟俩租了屋子住下，武大每天去卖炊饼。武松要跟哥哥一起去卖，武大郎却果断不答应，说：“弟弟这么聪明，将来是要做一番大奇迹的，如何能够做这类贩夫走狗的卑贱活？”
作为穿越者，武松并不会自觉信赖这些古书上说的，因为他晓得前人书中有很多科学的东西。不过，对于《达摩心经》上关于吐纳的这段概括，他想了想，却感到很认同。
是的，哥哥说得不无事理。
这看起来确切不庞大。本来当代的武功法门，就是这么简朴易行。
以是，练习了一段时候，有了点感受以后，他就强行停下，临时不练了。
但本身和哥哥毕竟是分歧的。作为穿越者，本身可不能把贵重的时候都华侈在卖炊饼上，另有更多更首要的事情需求去做。有些事，心动了就必须顿时行动！
他想了想，感觉这第一件事，就是要好好地修炼那本不知从何而来的武林秘笈：《达摩心经》。
武大郎固然矮小，但这一番话却说得义正词严。武松听了，心中一惊，恍然大悟，便不再和哥哥争论了。
何况，在这一世，是大宋期间，男人汉大丈夫讲究的是安邦定国、行侠仗义，而不是经商取利。
《达摩心经》的入门练习，是吐纳之法。（注）
这日一早天还没亮，武大郎就挑着炊饼担子出去了，还在灶台上用水壶温着六个炊饼给武松做早餐，因为武松食量大。武松起床后，吃过哥哥留下的炊饼，就拿出《达摩心经》，筹办练习。
贰心想：这吐和纳，就近似于植物的光合感化和植物的呼吸等。植物有光合感化，才气长得高大，万年不朽；人和植物也需求通过呼吸，不竭地与外界互换能量物质，才气够保存；肺活量大的人，也就是呼吸畅旺的人，普通身材本质较强，力量较大。
武松说：“谁说卖炊饼是卑贱活了？”
他之以是想去和哥哥一起卖炊饼，一则是因为宿世作为当代人，感觉只要能赢利的就是好职业，卖炊饼卖黄金饼卖油条卖金条都是卖，没甚么凹凸贵贱，二则是肉痛哥哥武大郎，不想让他一小我去为生存驰驱。本身目前还没找到甚么好事情，能帮哥哥一把是一把。