“奉告他，半夜峰腰见。”
但，这不知有多深多广的冥池。何时才气填满呢？
不若咬咬牙，向‘肉身成圣’的方向推动。
究竟上，元铮的冥池空空荡荡的，甚么也没有，之前归入的部分魂力也给他驱净了，听了阴无垢对‘魂’的说法，那些游离的孤魂鬼气底子就是渣，没毛用。
何如，武修前期易上手，前期难精进，诸修纠结于此，空余一叹。
难怪这《万世魂典》起步门槛那么高，非大天赋境不成修练，也就是说，魂修前面的境地一概抹去，以大天赋资质，直接去修练‘鬼王境’也很普通，究竟上，大天赋境者是当世第一流的强者，此境者具有的资质是能够修行‘胎藏武王’或‘道传真人’‘阴丹鬼王’‘金舍佛王’的，只是在挑选上，修行者都不乐意放弃之前的主修方向，毕竟他们在主修方向上的堆集太深厚，或是在这时去挑选某个辅修方向，那能够要支出十倍不止的精力和心血，最大的题目是受限于寿数，只怕修不出甚么就死了。
元铮仅仅是修了《万世魂典》的初篇《冥池卷》。
元铮默察脑域中的《万世魂典》。发明想达到演变魂相的高度，那魂修境地根基就是第十阶的‘显形冥皇’了。
两千年来，惟大煌太祖成绩了武道‘真武半神’的神话，余子碌碌，不敷道也。
‘魂修’与‘鬼修’的确是本质上的分歧，这只是指修者的本身而言，人魂是人魂，幽灵是幽灵，不成能不异。
元铮的‘冥池’融会了万世邪王的魂印，其强大程度不成估测，但基底强大，不即是气力就强大。
以体入道（武），以神入道（道），以魂入道（魂），以心入道（佛），任选其一，能达到极境就不得了啦，谁敢期望双修成圣？更别说四修了。
阴丹鬼王和武道的胎藏武王一样强大，其魂术足以媲美道修的‘道传真人’的道法，如许的存在足以傲啸人间。
“老迈，阿谁姓黄的说要约你一谈，我看他不怀美意，咋办？”
也在这时，元铮收功已毕。
既然修行了，光是留下一股永垂不朽的精力有甚么意义呢？
在元铮看来，有了坚固的肉身为基，为心魂神供应了强大的后盾，为甚么不能齐头并进？一个完完整整的人，如何能缺‘心’、缺‘魂’、缺‘神’呢？肉身不能成圣的启事就是缺这缺那的原因，这和傻子缺心眼儿就没了智力是一个意义。
诸修不是不懂这个事理，只是‘肉身成圣’太难太难了，包含两千年前的大煌太祖也仅是以武道登入极境。
艺高人胆小，元铮会惧他吗？笑话。
以武为基，心魂神并举，缺一不成，成正凝为一股，打击‘肉身成圣’，走千古以来未有人走过的这条‘绝’路。