这柄剑是金属质的，但它不成能生‘水’，以是剑体内蕴的能量在耗损以后不会‘自生’，或许这柄剑就是因为内蕴的能量的流失，使之变成了一柄‘灵品’剑，在这之前它能够是一件仙物，能量持续流失而得不到添补的话，有能够升级为灵品之下的‘玄品’；
小天赋强者较着比后天境者具有更固执的保存才气，天赋境的体质要比后天质强十倍，逐级上升，体质会越变越强，寿命也天然增加了。
宝链之以是称为仙物，因为它表里的‘质’一样，更融会了‘仙’的灵识意志，以是它的能量颠簸情势就能演变出各种形状并存在，或光、或气、或质……这就是所谓的灵性，实在是‘仙’的神念认识在做祟。
诸多法例的构成，都是因为世人没法搞清它的实在脸孔，大道、仙道、天道、圣道诸多法例，虚空法例、六合法例、宇宙法例，这些东西都太玄奇，都不成了解。
而这柄剑的本身质量也不错，其密其坚都达到了一个极高的层次，但内蕴的能量不敷能窜改其外在的质量，以是也就达不到云天宝链那种高度。
‘悟’不是简简朴单的一个字，某一种奥妙奥义或法例也不是说一个‘悟’字就悟了的。
悟，就是深切的了解，元铮手抚着寒虹剑，以奥妙的天人交感体味着剑体内能量的颠簸，揣磨着剑的质，对它的坚度、韧度、温度无不消心去感受。
武道一途亦如顺水行舟，不进则退；
就如许，他一手抚剑，阖目入静，心神脑力开端运转，让此次冲破从这柄剑开端吧，先祭了它。
模糊约约似掌控到了甚么，他的嘴角还挂着一丝笑。（未完待续）
当你的神魂意志达不到去感到或驾驭它的高度时，它就没有灵性；
别的就是这两个东西恰好就相互吸引，质量大的吸引阿谁质量小的，正能解释具有彩虹令的元铮被云天宝链吸啜畴昔这一征象。
当你本身的‘质量’达到某个高度时，你对别的的存在就会构成‘引力’。虽不至于把它吸归入你的本体，但这股‘力’必定存在，当它不以‘质’存在时，你能够将它接收到你的‘质量’中去，就好象用饭喝水一样，把它消化了。
关于报酬甚么飞不到上去，不是蛋坠的启事，把蛋割了也没减少你多少总质量，还是飞不上天的。
统统这些都干系到体质的上升。
逆而上之，难；
好多宝贝内蕴的能量玄秘莫测，它会遭到甚么人或物的吸引而来自投，这个真不好说，运气是一方面，自体的秘‘质’也是一方面。
有个陋劣的说法叫‘外练筋骨皮，内练一口气’，照这么练远远达不到修行的目标。
力的奥妙还不但光在这个层次，更有一些奥秘的没法了解的力充满在虚空中。
当肉身的强度超出金属制的刀剑时。明显你就比它具有了更坚固的保存质量。
体质的范围很广，几近包含了人体的统统、从外在的外相肌肤开端到内涵的五脏六腑，命魂、气血、精华、经脉、骨筋、再到意志、神念、精力、聪明等等。
本身现在没能踏入小天赋境，不是才气又或体质上的完善，而是聪明悟性没有完整阐扬出来，未能揣摩出催动更强能量的体例罢了。
统统的‘道’指的是人类没法达至的阿谁高度，它的存在世人没法了解，以为它玄奥妙异。它会是一种甚么样的法例呢？或许弄懂它，就是冲破。
武修、道修、佛修、魂修，调集了四大支流修行法例，以体、以心、以魂、以神来入道，更笼统的构成了修行纲领，比如道家的炼精、炼气、合虚，神念，再好比武修对肉身的各种淬练，从内到外、从皮到毛、从血到髓，从肝到脏，从脾到胃，无一寸遗漏，佛修的心力，祈愿、欲望，魂修的七魄三魂，几近涵盖了‘人’的全数。