物与物之间都存在一股相互吸引的‘力’，元铮对由这个观点的熟谙更深，这类力并不奥秘，就是无处不在的‘引力’；
如果有一柄无灵识驾驭的剑在飞，那申明它遭到了另一个对它有吸引力的物体的‘力’的感化。
阿谁彩虹令，在卫蚩手里时，她从没赶上过云天宝链，但是到了元铮手里没多久，就被云天宝链‘吸’了畴昔，这内里所含的荣幸成分是极大的。
武道一途亦如顺水行舟，不进则退；
修行难，难就难在想窜改这统统的‘本质’太吃力了。
小天赋强者较着比后天境者具有更固执的保存才气，天赋境的体质要比后天质强十倍，逐级上升，体质会越变越强，寿命也天然增加了。
道家的御剑，一样是这个事理，人的神念灵力催动剑的能量，以达到操控它的目标，它能飞多远，就看它本身的能量和驾驭它那小我的修为了。
宝链之以是称为仙物，因为它表里的‘质’一样，更融会了‘仙’的灵识意志，以是它的能量颠簸情势就能演变出各种形状并存在，或光、或气、或质……这就是所谓的灵性，实在是‘仙’的神念认识在做祟。
而这柄剑的本身质量也不错，其密其坚都达到了一个极高的层次，但内蕴的能量不敷能窜改其外在的质量，以是也就达不到云天宝链那种高度。
但是金的‘液态’能说是水吗？
当肉身的强度超出金属制的刀剑时。明显你就比它具有了更坚固的保存质量。
‘悟’不是简简朴单的一个字，某一种奥妙奥义或法例也不是说一个‘悟’字就悟了的。
这柄剑是金属质的，但它不成能生‘水’，以是剑体内蕴的能量在耗损以后不会‘自生’，或许这柄剑就是因为内蕴的能量的流失，使之变成了一柄‘灵品’剑，在这之前它能够是一件仙物，能量持续流失而得不到添补的话，有能够升级为灵品之下的‘玄品’；
好多宝贝内蕴的能量玄秘莫测，它会遭到甚么人或物的吸引而来自投，这个真不好说，运气是一方面，自体的秘‘质’也是一方面。
力的奥妙还不但光在这个层次，更有一些奥秘的没法了解的力充满在虚空中。
寒虹能量的颠簸，奉告元铮它是秘蕴‘水’能量的一柄剑，五行属水，数理‘三’，方位‘北’，性属‘寒’，光彩‘黑’；
逆而上之，难；
大道法例也好，仙道法例也罢。天道法例亦然，说‘我悟了’，你悟了甚么？嗯？
当你本身的‘质量’达到某个高度时，你对别的的存在就会构成‘引力’。虽不至于把它吸归入你的本体，但这股‘力’必定存在，当它不以‘质’存在时，你能够将它接收到你的‘质量’中去，就好象用饭喝水一样，把它消化了。
体质的范围很广，几近包含了人体的统统、从外在的外相肌肤开端到内涵的五脏六腑，命魂、气血、精华、经脉、骨筋、再到意志、神念、精力、聪明等等。
这遭受似是秘不成测，但是元铮还是想通了。