跟着“归元果”药力的渐渐炼化，古云感遭到满身高低是酥麻又像用针在悄悄刺的感受，一股清气冲上灵台，不竭滋养前段时候蕴养的神识，又感受满身经脉仿佛有气流涌动，满身血气翻涌，达到了一种奇妙的状况。
第三天，他进步到了一半的处所，但泥桨不但仅稠了，还冷的砭骨了，并且四周的水草仿佛活了一样用力往身上缠……
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三个月后，古云筹办服用“归元果”，按紫歆中所记体例，取出服用“归元果”所用灵药放入黄泥池，插手灵泉水炼制了三天；然后他服下“归元果”，跳入池中。
这一天，古云按功法的要求进入了“五行空间”，这第一层的任务是淌过一片池沼地，采到一株“血蟾草”。这池沼看起来上面水草丰茂，另有各种野花装点其间，只要浅浅一层水，可古云进入刚走了7、八步，就一下陷了出来，泥水一下子就漫到了胸口，这才停止下陷，古云用手划动泥水，向中间有药的处所进步，垂垂的泥水越来越稠，成泥浆了，古云感遭到四肢都麻痹了，只好返来。
古云不晓得的是，做为体和神识方面，就是不修炼的浅显人也在不竭应用，也就是前期有必然的根本，再加上他这几年跟从教书先生学习，在山中打猎历练，实际上都在不竭为神识和体的方面打根本，以是现在灵药一用，特别是“归元果”这类神药的感化，再加上池子的无上阵法精炼，达到这类程度不敷为奇，只是前面可就没这么轻易了，再说这“玄一宗”的功法本来就是前期修行较慢，正视根本踏实的。
古云并未急于服用“归元果”和开端修炼紫歆记录的修体功法，因为任何功法都是以神为先导，就如夜中行路时火线的明灯普通，是以他先遵循紫歆中修神法诀中“蕴神”篇修行，“蕴神”固然是修神的第一篇章，但倒是贯穿全部修神的全过程，即就是先期“蕴”前期“养”；不管神识如何强大，也离不开不时滋养。
接下来几天，古云开端修习“道虚元体”淬体阶段的功法和一种根本剑法，“化天十三剑”现在层次不到还练不了，剑到是用的“无道剑”，固然它的才气一点都激起不了，但拿在手里用起来倒挺合适。
第九天，古云从池中跳出来，感受浑身高低清爽非常，充满了力量，心念一动，竟然看到了身材内部的环境，肌肉骨骼上有了淡淡的金丝，腹部雾濛濛的一团，且那雾气还在不竭向身材各部分渗入，这是达到了淬体三段的征象，而能够看到身材内部的环境，则是神识达到炼神初期的标记。