“信奉……我猜波瓦的谜题之解或许在昆仑玉墟峰神庙的某处，但我在那边找了好久，也找不到任何线索。”他低头自语道。
二人穿过村落，来到一座光秃秃的山崖下，这里的石壁如刀削斧凿，此中漫衍一些大大小小的洞窟，大多极浅，也有几个较深，阳光没法射入。
黎小石感觉不解：“为甚么去天山那么远的处所找？老爷子挑选这里作为葬身之地，想必是因为这里有首要的东西需求保护。”
黎小石转头看那些洞窟，日光从崖壁斜上方射下来，将每一个洞窟的影子拉得极长，
跟着阳光持续西移，影子的方向和是非持续窜改，四十六个洞窟的团体形状也持续窜改。
“如何能够！”乌依古尔笑道。巫仙的五行心法，为甚么要放在穆斯林的清真寺里？笑话！
乌依古尔点点头，要说最着名的那一座，就是吐峪沟麻扎村清真寺。在那座清真寺前面，有闻名的“七圣贤墓”，麻扎便是“墓”的意义。
黎小石指着石块道：“老爷子又没有说是哪一种信奉，对不对？为甚么不能是穆斯林的信奉呢？”
清真寺核心墙是马赛克拼贴出来的斑斓对称的斑纹，四座以绿色为基调的伊斯兰宣礼塔高矗立立在寺门口，和一样是绿色的麻扎穹顶遥相照应，在黄黏土筑屋的村庄里格外的夺目，千百年来，这里的人们保持着从晨至昏数次的祷告，向来没有窜改过。
“七圣贤墓”遭到穆斯林虔诚的崇拜，被称为中国的小麦加。在二十世纪初，另有土耳其、印度等地的穆斯林来这里朝圣，现在仍有来自本地、港澳台、以及德国、土耳其等地的穆斯林前来朝觐。
传说穆罕默德的弟子叶木乃哈等五人来中国布道，到吐鲁番以后碰到一名牧羊人，这个牧羊人就是第一个信奉伊斯兰教的中国人。厥后六人携牧羊人的狗在山洞中修行，六人一犬成圣以后，先人就将他们葬于此洞。
乌依古尔小声地念出那句诗：你躺在玫瑰花丛的度量当中，信奉的力量令六合动容。
“当然不是。”乌依古尔翻了个白眼，身为巫仙族长老，如何能够信奉伊斯兰教？正因为如此，他和波瓦才会离群索居，住在萧瑟的戈壁上。
这里的石窟共有四十六个，狼藉地漫衍在一整面崖壁上。没有任何人保护或办理，内里壁画因为风水雨打，或者报酬破坏，轻者脸孔不清，油漆剥落，重者整块消逝，只留一个凸起的坑洞，仿佛在控告几千年来的盘曲过程。
“不是也没干系。”黎小石耸耸肩，“归正跟本地公众的信奉有关的处所，是那里呢？啊对了，天然是清真寺。”
仿佛一条尾巴拖在崖壁上。
此时四十六个洞窟及其影子所构成的形状，正像是一朵盛开的玫瑰。
驰驱一整天，现在太阳垂垂西斜，气温渐渐降落，让人感受温馨很多。一旦太阳完整下山以后，空中温度便回缓慢跌至零度以下，是以这段光阴恰是吐鲁番一日当中最好的时候。
“这里？”乌依古尔昂首看看四周，茫茫戈壁黄沙漫天，这里会有五行心法吗？
黎小石心中却在思考另一个题目，在吐鲁番一说到信奉，大多数人会顿时想到伊斯兰教。因为自唐朝斥地丝绸之路以来，吐鲁番便是此中一个首要的集镇，中东伊兰斯文明通过新疆传入中原，这里的维吾尔族公众绝大多数是穆斯林。“老爷子是穆斯林吗？”
黎小石看着看着，俄然一下子站起，镇静地指着崖壁道：“看！玫瑰花！”
乌依古尔半信半疑，这么说来，倒也有几分事理。“但是周遭百千米内有十几座清真寺，哪一座才是波瓦的所指呢？”