三等奖：无
而如果以更小的标准看，没法无天则是更好的挑选。本日所倡导之环保，也是站在了百年、千年，乃至更长远的视角上来看题目，固然个别活百年都尚显艰巨。
漫笔小谈在畴昔的千万年中，曾有无数生灵糊口在这颗星球上。
因为它们的种子，能让种族更好的繁衍。如果联络到书中剧情，我们能够做出如许的结论鉴定。起首几个前提前提，乐土里的生命实在性可疑；其次越强的循环者越退化；再之，话已成真才气该当没法遗传；然后，现阶段循环天下无当局，也不太能够有才气建立具有制定履行法律法规服从的当局；最后，循环者能够另有生养才气。当我们列出以上五点，以及同意了前面的生命意义鉴定后，就不可贵出，这场对门生的搏斗，实在比张俊彦的行动与思惟，精确的多。
二等奖：无
约莫四十亿年之前，第一个生命在地球出世。约两亿年前，我们的哺乳系先祖第一次呈现。约五百万年之前，人类和猩猩第一次分炊，约五万年之前，人类第一次呈现。假定支撑地球演生说，到明天的你我，需求四十亿年。
本日的轨制下，没有了血脉贵族，而构成了一个谁行谁上的局面。这是对强者的更大庇护。但，还能够更被超出么？天然能够。但是不管如何窜改，在人类的视角中，能够说黑人白人黄种人，中国人日本人美国人尼日利亚人，资产阶层无产阶层贵族阶层统治阶层，南边北方西方东方，穷繁华贱丑等，各种各种，但在更加广义，即更加精确的视角来看，只要退化者与不退化者，即强者与弱者。哪怕是对弱者的庇护，终究目标也是为了办事于更好的出世强者罢了。
这句话对么？说的有事理，但是此时却又想援引大刘的一句话：“落空人道，落空很多；落空人性，落空统统。”想要成为不被捐躯者，唯有变强本身，将本身变成更有代价者。
他们中有的种族持续至今，有的则已经灭亡。但是不管在本日还能不能看到它们，有一点无庸置疑，即个别不成能长生。即，人都会死。
慎重提示，卷评涉嫌剧透，不建议没有看完第三卷内容的读者浏览。
于生命个别而言，实在就是：活下去，繁衍后代；繁衍，能胜利活下去，的后代。
以后另有一些关于生命团体代价意义的会商与猜想，却就不在这里叙说了。以上，便是我对生命个别意义的思虑。在我看来这个过程既不太血腥，也不太豪情，统统好似钟表的齿轮普通咔咔转动，不快也不慢，不急也不徐，本日之见同多年普通，好似毫无窜改。
生命，实在本就如此简朴。统统行动皆为了这两条原则而停止。为了能胜利的，活下去，胜利的，繁衍后代，而停止。当我们站在一个更高的，一种以泛生命的视角来看题目时，能够说：凡是合适这两条原则的都是对的，凡是反对这两条原则的，都是错的。但，时候视角上的分歧，实在又会产生分歧的鉴定体例：比如以十年为单位来看，制定完美绝对的法律，就会让更多人活下去、繁衍下去。
一等奖：守望者1008《生命的意义》
第二期有奖卷评获奖名单以下：
本篇卷评或许应当改名为，一个齿轮的意义。看似说了很多，实在也都是前人之鉴的再述罢了。不管如何，总归只是一家之言，不管您的定见如何，请不喷不婊，遵循收集公德。欢迎各位颁发本身的观点与观点，但还请不要产生无谓的争端。感谢合作。
回归主题，实在这两条原则，虽名为两条，实际上却有着极其紧密的联络。比如，活下去的目标，就是为了繁衍。那么，舍己救人、捐躯等是否又都是反生命的呢？也不是。因为繁衍的本质目标，就是为了持续种族、持续生命。若个别捐躯，即放弃活下去，而能产生更大的繁衍时，那它也是对的。但，甚么是更大的繁衍？这就又有争议。启事在于，生命间并不平等。有的更退化，即更加办事于保存与繁衍的目标，有的，则更不退化。实际上，我们换句话说，退化者于种族而言就要比不退化者，贵重的多，即他们的生命更加贵重。