为了制止公孙将本身吹的白日飞升，博特地拦住了公孙的话头，向十杰解释了几句。趁便，博还聘请十杰插手本身的婚宴，就当是借着婚宴为十杰拂尘洗尘了。
博与凌的婚宴结束的时候其及时候刚到下午，除了有些酒量好的人，还聚在一起借着博与凌结婚的由头斗酒以外。其他的人，不管是喝醉了还是吃饱了，都回到本身的家里去了。而赶时候的十杰，也在服用了醒酒的药物以后，也全都逐步复苏了过来。一刻都不能多迟误的十杰，直接就为博也喂食了一份醒酒的药物，还美其名曰是为了让博能够不迟误早晨的洞房花烛。
公孙的父亲少典，在管理内政方面有着非常独到的处所。但是羲爷爷晓得，本身这个二儿子是个守成不足创新不敷的人。固然给少典充足的时候，少典一样能积累起羲爷爷那种程度的声望。但是如果想要在短时候内让少典的名誉达到让九黎部统统族人都佩服的境地，远比直接让博出面来的困难太多。而博固然在修行方面没有闪现出来特别的资质，但是在积累声望方面确切有过人之处。从一开端组建三苗国，到厥后将三苗国生长为三苗部落联盟，再到现在将三苗国联盟与羲部落归并成九黎部联盟。这一系列行动不成谓行动不大，但是在博的牵头之下，竟然没有任何人感觉有题目。
因为醒酒药而提早醒来的博，未几吃力，就想明白了公孙是有事要跟本身说。当下，博也不含混，直接就坐了起来，扣问公孙的来意。公孙简朴的将北冥的事情向博做了转述，并直言现在的九黎部或许需求依托博来做主了。公孙到现在才明白羲爷爷特地将博留在九黎部的启事。羲爷爷实在一早就想到了，一旦北冥的战事呈现拉锯或者胶着等不明朗的神态。作为大火线的九黎部，必必要有一个能服众的带领者。
这两种轨制，其底子目标都是多多哺育后代，制止因为战役使得九黎部的人丁逐年锐减。只不过，这两种轨制都存在着弊端。第一种轨制如果用在从敌对部族虏获来的女人身上，公孙没有任何心机承担。但是，如果用在本家身上，特别是用在这些为了保护部族而战死的兵士的家眷身上，公孙实在是过不了本身内心那一关。
恰是因为想通了这一点，以是公孙特地将北冥的事情，以及本身关于少咸山的假想向博论述了一遍。公孙的目标实在是想听听博的观点。令公孙意想不到的是，博不但必定了公孙的假想，还为公孙提了三条建议。
而走婚轨制就更开放，固然还是遵守现有的一夫一妻的轨制，但是却不再牢固伉俪的组合。固然在一段时候内，一个男人还是只能与一个女人共同糊口，但是在女人哺育孩子的阶段，这两小我的伉俪干系天然消弭，孩子由女方扶养。男人能够由自在志愿的原则，与任何没有处于生养期的女人构成新的伉俪干系。
食品与美酒的香气溢满了这片六合。豪放的九黎部男人与纯真的九黎部女人们，毫不拘束的吃着喝着。偶尔有与新郎或者新娘熟谙的人来到新人的面前敬酒，然后说着一些或者祝贺或者调侃的说话，让幸运与欢笑跟着美酒的香气一同飘远。
从博给出的第二点建议开端，就是公孙之前没有想到的了。博建议公孙不但要遴选一批兵士带去北冥，乃至应当从九黎部联盟的各族当中，遴选出一些浅显族人或者手工匠人一并送去北冥。这是为了让少咸山的据点能够在将来的很长一段时候内实现自给自足，为悠长战役做筹算。博以为，不管终究人族与北冥生物之间的战役时如何结束，九黎部都要为本身假想一下将来。如果说闻人会是全部人族的后路。博但愿少咸山的据点能够成为九黎部的退路。一样的，针对这一点建议，博也将九黎部统统联盟部族本来糊口的处所的舆图绘制给了公孙。如许好便利公孙安排人手，分头去接这些人。值得一提的是，九黎部一共由九个部族构成，这也是羲爷爷当初提出“九黎”这个名字时的初志。而因为烈山要带队前去少咸山，十杰也刚好是驾驶着九架大风返来，当真是无巧不成书。