第二种轨制固然并不存在将本家视为仆从的题目，但是，将哺育后代的任务完整推给女人这一点，也是一种潜伏的不安宁身分。不过，比拟较第一种计划，公孙还是更加能接管第二种体例。最关头的是，彼时的环境非常特别，男人并非是抚养后代的社会任务，而是去尽本身保护故里的任务去了。公孙感觉能够操纵这一点，再加大将统统的出产质料都交给卖力哺育后代的女人掌管，要求走婚的男人全数都“净身出户”，或许能比较好的压服族人。
从博给出的第二点建议开端，就是公孙之前没有想到的了。博建议公孙不但要遴选一批兵士带去北冥，乃至应当从九黎部联盟的各族当中，遴选出一些浅显族人或者手工匠人一并送去北冥。这是为了让少咸山的据点能够在将来的很长一段时候内实现自给自足，为悠长战役做筹算。博以为，不管终究人族与北冥生物之间的战役时如何结束，九黎部都要为本身假想一下将来。如果说闻人会是全部人族的后路。博但愿少咸山的据点能够成为九黎部的退路。一样的，针对这一点建议，博也将九黎部统统联盟部族本来糊口的处所的舆图绘制给了公孙。如许好便利公孙安排人手，分头去接这些人。值得一提的是，九黎部一共由九个部族构成，这也是羲爷爷当初提出“九黎”这个名字时的初志。而因为烈山要带队前去少咸山，十杰也刚好是驾驶着九架大风返来，当真是无巧不成书。
一夫一妻多妾的轨制，是基于彼时部落之间相互抵触时，常常俘虏敌对部族的族人做仆从而制定的一种轨制。这类轨制就是在女多男少的大前提之下，答应一个男人具有多个女人，但是，除了一个正妻以外，其他的女人都属于没有任何福利与职位生养机器。这些专门为了在正妻哺育后代期间，代替生养事情的近似于仆从的女人，就叫做妾。
博与凌明天确切很忙，完整能够用不成开交来描述这对新人的繁忙。乃至于当公孙走到博的面前的时候，博乃至因为觉得本身目炫，而没有第一时候号召公孙。不过，公孙明显是不在乎这一点的。只见公孙发觉博有些板滞的眼神以后，咧开嘴坏坏一笑。然后，猛的就抱住了博。公孙颠末闻人会的学习，以及前去北冥历练这一圈，在表面上已经跟方才从九黎部分开时有了很大窜改。特别是，公孙这个年纪恰好是长身材的年纪，有的时候月余不见，就有能够发觉这个春秋段的少年在身材与身形上产生了一些较着的窜改。
为了制止公孙将本身吹的白日飞升，博特地拦住了公孙的话头，向十杰解释了几句。趁便，博还聘请十杰插手本身的婚宴，就当是借着婚宴为十杰拂尘洗尘了。
博与凌的婚宴结束的时候其及时候刚到下午，除了有些酒量好的人，还聚在一起借着博与凌结婚的由头斗酒以外。其他的人，不管是喝醉了还是吃饱了，都回到本身的家里去了。而赶时候的十杰，也在服用了醒酒的药物以后，也全都逐步复苏了过来。一刻都不能多迟误的十杰，直接就为博也喂食了一份醒酒的药物，还美其名曰是为了让博能够不迟误早晨的洞房花烛。
因为醒酒药而提早醒来的博，未几吃力，就想明白了公孙是有事要跟本身说。当下，博也不含混，直接就坐了起来，扣问公孙的来意。公孙简朴的将北冥的事情向博做了转述，并直言现在的九黎部或许需求依托博来做主了。公孙到现在才明白羲爷爷特地将博留在九黎部的启事。羲爷爷实在一早就想到了，一旦北冥的战事呈现拉锯或者胶着等不明朗的神态。作为大火线的九黎部，必必要有一个能服众的带领者。