谁能想到，在随后的打仗当中，公孙发觉本身的计算与阐发，对于面前这个比本身大不了几岁的少年完整没有结果。这类波折感，公孙在此之前，只在羲爷爷身上碰到过。而跟着公孙与博相互打仗的时候越来越长，公孙欣喜的发明，博士一个非常博学的人。由此公孙也得出一个结论，那就是在有他的博哥哥在的时候，他本身不但不需求操心计算，乃至连脑筋都能够略微歇息歇息。或许，只要在面对羲爷爷与博的时候，公孙才气做最实在的本身，当一个懵懂纯真的少年。
荣幸的是，固然公孙因为忽视没有重视到博的状况，但是仍旧有细心的人重视到了博的环境。如若不然，弄不好博就会成为九黎部汗青上第一个被本身的兄弟镇静得勒死的新郎了。重视到了博的环境的，是两个细心地女子。此中之一是现在站在公孙身后不远处的女累，另一个天然是明天的新娘“凌”了。只不过，凌不晓得是因为害臊，还是因为重视到了女累也存眷到了博的环境。总之，我们看起来，凌的反应就是比女累略微慢了一点。终究是由女累和顺地提示了公孙重视博的状况，并在公孙松开博以后，帮博查抄了一下身材。
公孙如许说话，慢说是与公孙一同来到此处的十杰，就算是九黎部的族人中也很少有人见过。公孙现在的模样，在本属于羲部落的那部分族人眼中，活脱脱的就是蚩尤劈面。若不是，大师都对公孙的面庞熟谙的不能再熟谙了，绝对会有人思疑现在的公孙是由蚩尤乔装打扮的。
博给公孙的最后一点建议就是，因为战事的鼓起，以及九黎部懦夫之前超越九成半的阵亡率。博推断以后的战役中或许会死更多的人。一样是为了九黎部能传承下去，博建议公孙在九黎部内部推行婚俗鼎新。就是将本来的一夫一妻轨制，窜改成更加利于繁衍的其他轨制。对于新的婚俗轨制的假想，博也给出了两个建议。一个是“一夫一妻多妾”轨制，另一个是“走婚”轨制。
从博给出的第二点建议开端，就是公孙之前没有想到的了。博建议公孙不但要遴选一批兵士带去北冥，乃至应当从九黎部联盟的各族当中，遴选出一些浅显族人或者手工匠人一并送去北冥。这是为了让少咸山的据点能够在将来的很长一段时候内实现自给自足，为悠长战役做筹算。博以为，不管终究人族与北冥生物之间的战役时如何结束，九黎部都要为本身假想一下将来。如果说闻人会是全部人族的后路。博但愿少咸山的据点能够成为九黎部的退路。一样的，针对这一点建议，博也将九黎部统统联盟部族本来糊口的处所的舆图绘制给了公孙。如许好便利公孙安排人手，分头去接这些人。值得一提的是，九黎部一共由九个部族构成，这也是羲爷爷当初提出“九黎”这个名字时的初志。而因为烈山要带队前去少咸山，十杰也刚好是驾驶着九架大风返来，当真是无巧不成书。
而走婚轨制就更开放，固然还是遵守现有的一夫一妻的轨制，但是却不再牢固伉俪的组合。固然在一段时候内，一个男人还是只能与一个女人共同糊口，但是在女人哺育孩子的阶段，这两小我的伉俪干系天然消弭，孩子由女方扶养。男人能够由自在志愿的原则，与任何没有处于生养期的女人构成新的伉俪干系。
这两种轨制，其底子目标都是多多哺育后代，制止因为战役使得九黎部的人丁逐年锐减。只不过，这两种轨制都存在着弊端。第一种轨制如果用在从敌对部族虏获来的女人身上，公孙没有任何心机承担。但是，如果用在本家身上，特别是用在这些为了保护部族而战死的兵士的家眷身上，公孙实在是过不了本身内心那一关。