但是要记着一点，类似的感化产生于类似的体制上，某些特别凸起的变异--这类变异没人会视为只是个别的差别--就会屡见不鲜。我们能够从家摄生物落第出很多有关究竟。在这类环境下，只要不窜改保存前提，即便目前变异的个别没有把新获得的性状通报给后代，它迟早会把按一样体例变异的并且更激烈的趋势遗传给后代。一样，因为按同一体例停止变异的偏向凡是是非常激烈的，因此即便在没有任何挑选的帮忙下，同种的统统个别一样也会产生窜改。我们能够举出若做事例来讲明或许只要三分之1、五分之一或非常之一的个别遭到这类影响。比方葛拉巴由计算得知非罗群岛上约莫有五分之一的海鸠，之前之以是把它们看作一个独立的物种，首要因为它们是由一个有明显特性的变种构成。如果在这类环境下变异是无益的，变异的范例通过适者保存很快就会代替原有的范例。
性挑选的体例凡是表示在同性个别间的斗争即雄性为占有雌性而激发的斗争，而不在于一种生物对其他生物或外界环境的保存斗争上。成果是合作者少留后代，或不留后代，而并非灭亡。是以天然挑选比性挑选更狠恶。普通来讲，在天然界中，只要最强健的雄性最适应天然，且留下最多的后代。但很多环境下，胜利更多的是靠雄性的特种兵器而非强健的体格。无角的雄鹿或无距的公鸡鲜有留下大量后代的机遇。残暴的斗鸡者老是细心挑选最会斗的公鸡，某种程度上说性挑选和它是近似的。因为性挑选老是答应胜利者滋长的，以是勇气、距的长度、翅膀拍击距脚的力量都能得以加强。
在野生状况下，有些特性常常只表示于一性，并且只由这一性遗传下去；在天然状况下，也是一样的事理。如许，偶然我们就会看到，通过天然挑选可使雌雄两性按照分歧糊口习性而产生变异，或者浅显的，这一性按照另一性产生变异。这将使我需求略加阐述我所谓的“性挑选”。
对多数高档植物而言，这类估计太高，但是对于浩繁低等植物来讲并非如此。因而他说，倘如有一个产生下来的伶仃个别在某一方面产生了变异，它保存的机遇比其他个别多两倍，但是因为高灭亡率，它的保存仍会遭到一些身分的激烈禁止。假定它能够保存并且滋长，并且它本身无益的变异被一半后代遗传了，但是幼者的保存和滋朝气缘却仅仅是稍有上风，并且这类上风还会一向减少下去。我非常认同这个论点。比方，假定某种类的一只鸟，喙的钩曲使之获得食品变得较为轻易，同时假定有一只生来就具有非常钩曲的喙的鸟，富强起来，但是这一个个别要解除遍及范例并持续本身种类的机遇还是罕见的；但是，根据我们在野生状况下所产生的景象，假定在很多世代中我们保存了具有钩曲喙的大多数个别，并把具有最直喙的较大多数的个别加以毁灭，就能够形成以上成果，这一点毫无疑问。
天然挑选，即适者保存的感化的事例
最大的腺体即蜜腺存在于统统植物的花中，它们分泌的蜜汁最多，引来的虫豸也最多，因此停止杂交的能够性最大。以是，长远来看，它具有上风，随之成为一个处所变种。倘若花的雄、雌蕊的位置适应于吸引到的特别虫豸的身材大小以及习性，这在任何程度上都对花粉的运送无益，这些花也一样会是以获得好处。我们以一个仅仅汇集花粉而不接收花蜜的虫豸为例，因为花粉的构成主如果为了受精，以是对于植物来讲它的破坏绝对是种丧失：如果吃花粉的虫豸偶尔地将少量花粉从这朵花带到那朵花上，这类偶尔逐步变成风俗，花因此杂交，固然非常之九的花粉被吃了，但仍无益于那些被盗去花粉的植物。因此天然就会将那些产生越来越多的花粉，以及具有更大花粉囊的个别挑选出来。