最后，我们现在看到的存在的与已知的范例和灭尽的与未知的范例比拟，前者的数量极其少，但是让我感到奇特的是，我很难列举出一种没有颠末过渡期间而构成的器官，固然在诸多环境下，就算是要猜测经历何种过渡状况器官才气达到当今的状况也是很不轻易的。实际环境天然是如许的，在统统生物里，为了某种特别目标而缔造新器官的环境是不常呈现或者没有呈现过的--正像天然史所说的那样，“天然界里没有奔腾”，固然这句格言是长远的且略显夸大的。
在某些环境之下，有些器官在某段时候内迟缓地完美化了今后，能够在当今的用处已经很少了，在目前来讲是比较主要的器官，但是对当代的先人而言或许是极其首要的，在现在保存着的物种体内，仍然以差未几一样的状况存在着；但是天然挑选也会禁止它们在构造上的任何究竟上的有害偏离。我们晓得尾巴对大部分水栖植物来讲，是一种相称首要的活动器官，我们能够应用上述实际去解释它在大部分陆栖植物（能够证明它们的发源是水栖的是从肺或是产生了变异的鳔）身上的普通存在和很多服从。如果在一种水栖植物身上构成了一条充分生长的尾巴，它的服从能够多种多样，比如用作蝇拂，用作持握器官，或者如狗尾巴那样地用来转弯，固然尾巴对转弯的帮忙感化不太大，因为山兔能够更快地转弯，但是它近于没有尾巴。
迩来，关于功利说以为的构造每一纤细方面的呈现都是为其统统者的好处办事的观点，有的博物学者不接管，据前面的论点，我再简朴地谈一谈这类反对定见。他们已经研讨过的观点是，为了只增加款式，或是让人或“造物主”看着都雅而爱好（在科学会商范围以外的是“造物主”），很多的构造被创制出来。如果这些观点是精确的，我的主张就完整不能建立。我也以为，目前有很多构造对于它的统统者来讲，确切没有直接服从，并且能够对其先人也未曾有过甚么用处，但这并不能使我们信赖它们美满是为了美或款式而产生的，前面列举出的各种导致变异的启事，另有确切窜改了的内部前提的某些感化，非论能不能从中获得好处，全数都是能够获得结果的，乃至是不小的结果。
固然每个生物目前的很多构造和糊口习性之间确切没有非常紧密和直接的联络，但是每个生物对于它在大天然中的位置的确是非常合适的；但是更要紧的一条来由就是，统统生物的体制的首要构成部分都是由传承而获得的。我们完整能够将一些构造归于遗传，比如高地鹅与兵舰鸟的蹼脚，固然我们不以为它们有甚么特别的用处；再比如在猴子的臂里、马的前腿里、蝙蝠的翅膀里、海豹的鳍脚里存在近似的骨的构造，即便我们不以为对于这些植物来讲这类构造存在哪些特别的用处。不过对于高地鹅与兵舰鸟的先人来讲，蹼脚必然是有感化的，就像对于现有的大部分水鸟蹼脚是有感化的一样。是以我们无妨以为，为了合适于走或抓握，豹的先人的脚实在是长着五个趾的，而没有鳍脚；我们仍能进一步大胆推断，为了功利的目标，哺乳纲的个别当代鱼形先人鳍内的大部分骨头减少今后，能够会构成猴子、马及蝙蝠的四肢内的一些骨头。但是对于特别的窜改，如所谓的自发变异、生长的繁复法例以及内部前提的必然程度的感化等，我们还没法讯断到底应当如何评价其启事；不过在这些要紧的例子以外，我们尚可推论说，对于其统统者来讲，非论是现在还是畴昔，统统生物的构造都有着某些直接抑或直接的用处。