我偶尔会感觉，在研讨较主要的部分的发源或成绩的时候极不轻易，就像体味最完美的和最繁复的器官时的环境一样，固然这类困难迥乎分歧，因为天然挑选在阐扬其感化时，是通过灭亡或者保存，即让较分歧适者灭亡，让最合适者保存。
这句格言差未几被每个有经历的博物学家的著作所接管；但也能够像米尔恩・爱德华曾经说过的，“天然界”在改革方面是迟缓的，即便在窜改方面是庞大的。倘若特创论的结论是精确的，那么变异如此多，而真正新奇的东西却如此少该如何解释呢？既然浩繁独立生物是为了适应于天然界的某个位置而被别离缔造出来的，那么其统统部分和器官如此遍及地被慢慢分级的多个步调联络在一块儿又要如何解释呢？ “天然界”在从这一构造到另一构造时，为甚么不停止高耸的奔腾呢？但是我们遵循天然挑选的学说便能够清楚地解释为甚么“天然界”不该当如此；因为天然挑选的奔腾永久不会是庞大而高耸的，其生长法度必然是长久的、实在的，显得有些迟缓的，因为它阐扬感化仅仅是通过应用纤细的、接连不竭的变异。