有诸多究竟能够表白，在天然状况下产生的同类植物的精力本领变异非常大。能够举出其他一些事例，申明野活泼物中存在偶尔的、特异的习性，倘若此种习性对于这个物种无益，便会经过天然挑选产生出新的才气。但是我很明白，这仅是浅显的论述，倘若无明细的究竟，恐怕读者的心中仅会有非常微小的结果。我只要几次申明，并发誓我不说无根据的话。
曾经弗・居维叶与某些较老的形而上学者们将本能和习性比拟较。我感觉如许的比较，对完本钱能活动时的心机状况，赐与了一个精确的观点，可一定触及它的发源。诸多风俗性活动是如何鄙人认识中产生，进而有相称多直接和我们的成心识的意志相违背！但是意志与理机能够让它们窜改。习性轻易和别的的习性、必然的期间以及和身材的状况相干。习性一旦获得，凡是平生保持稳定。
除此以外，像在身材布局的环境中普通，诸物种的本能全都是为其好处，遵循我们的判定，它从没为了别的的物种的好处而被产生过，这与我的学说也是符合的。有个非常有力的事例，申明某种植物的活动从大要看来全数是为了其他种的植物的好处，如同于贝尔最后发明的，这就是蚜虫毫不勉强地将甜的分泌物供应给蚂蚁：它们如许做是出于志愿的。这点能从上面究竟中得以申明：我把一株酸模植物上的蚂蚁全都捕来，且在多少小时以内不答应它们返来，别的有约十二只蚜虫被留下，隔一段时候后，我感觉蚜虫必定要停止分泌了。
本能能够和习性作比较，但是其发源不一样--本能的级化--蚜虫与蚁--本能是变异的--野生的本能，它们的发源--杜鹃、牛马、鸵鸟与寄生蜂的天然本能--养仆从的蚁--蜜蜂，它的搭造蜂房的本能--本能与构造的窜改不需同时产生--天然挑选学说利用于本能的难点--中性的或者不育的虫豸--撮要。
只要通过诸多纤细的、但是无益的变异渐渐且慢慢的积累，一种庞大的本能才会经过天然挑选而获得。因此，同在身材布局的环境中一样，在大天然中我们所寻觅的不该该是获得各个庞大本能的实在过渡各级，--因为此品级仅可在每一物种的直系先人里才得以找到，--但是我们应从旁系体系中去找寻此等过渡级的某些证据；或是起码我们能够说出某一种类的各个级是能够的；但我们必然能够做到这点。考虑到除了欧洲与北美洲以外，被察看过的植物本能还很少，并且对于绝迹物种的本能，更是甚么都不晓得，因此让我感觉惊奇的是，最庞大本能得以完成的各个级能够遍及的被发明。在生命的相异阶段或一年中的不一样的季候、或被放于分歧的环境前提劣等等使得不异物种有着分歧的本能，这就凡是会促进本能产生窜改；在该环境下，天然挑选能够会将这类抑或那种本能存留下来。能够申明，在大天然中不异物种中本能的多样性也是存在的。
能发明本能与习性之间的别的一些近似的处所，如同几次演唱某首熟谙的歌曲，在本能中也是某种活动有节拍地跟着另一种活动；倘若一小我在演唱时被打断，又或是当他反复背诵一种东西时被打断了，常常他就不得不重新走转头路，以规复已成为了风俗的思路；胡伯尔发明能够构造相称庞大的茧床的青虫就是如许；因为倘若在它完成构造的第六个阶段，将其拿出，安排到只完成构造第三个阶段的茧床中，这个青虫单单重新筑造第4、第5、第六个阶段的构造。但是，倘若将完成构造第三个阶段的青虫，安排到已完成构造第六个阶段的茧床上，则它的事情已根基上完成了，但是并未是以获得任何好处，因此它感到相称失措，并且为了完成其茧床，它仿佛不得不从构造第三个阶段开端（它是从这里分开的），如许它诡计去做完已做完了的事情。