曾经弗・居维叶与某些较老的形而上学者们将本能和习性比拟较。我感觉如许的比较，对完本钱能活动时的心机状况，赐与了一个精确的观点，可一定触及它的发源。诸多风俗性活动是如何鄙人认识中产生，进而有相称多直接和我们的成心识的意志相违背！但是意志与理机能够让它们窜改。习性轻易和别的的习性、必然的期间以及和身材的状况相干。习性一旦获得，凡是平生保持稳定。
倘若我们假定统统风俗性的活动都可遗传--能够申明，偶然确切有该环境产生--则原为习性与原为本能之间，就变得相称密切近似，乃至没法辨别。倘若莫扎特不是在三岁时经非常少的练习便能够弹奏钢琴，而是一点都没有练习过便能弹奏一曲，则能够以为其弹奏的确是出自本能。但是设定大部分本能是经一个世代中的习性获得的，随后留传赐与后每一世代，就是一个非常大的弊端。能够清楚地申明，我们所熟谙的最奇特的本能，像蜜蜂的与浩繁蚁的本能，不会是因习性获得的。
我用放大镜察看了一会儿，但未见一个分泌，随后，我用尽尽力仿照蚂蚁用触角震惊它们那样的，极轻地用一根毛震惊并拍打它们，但是还没有一只分泌；厥后我用一只蚂蚁去靠近它们，从它那神采镇静的模样来看，仿佛它当即感觉本身找到了极丰富的食品，接着它动手用触角去拨蚜虫的腹部，刚开端是这一只，随后那一只；当每一蚜虫一旦觉到它的触角时，立即举起腹部，把一滴廓清的甜液分泌出来，蚂蚁就仓猝地把这甜液吃掉了。即便相称幼小的蚜虫也做如许的行动，可见此种活动是一种本能，而并非经历的结果。遵循于贝尔的考查，对于蚂蚁，蚜虫必然无讨厌的表示；假定没有蚂蚁，终究它们就要被迫排挤其分泌物。但是，因为分泌物非常黏，如果被取去，对于蚜虫必然很便当；因此它们分泌能够并非完整为了蚂蚁的好处。即便没法证明统统植物会全然为了别的的物种的好处而活动，但是统统物种却诡计仰仗别的的物种的本能，如同仰仗别的的物种的较差的身材结构造普通。此般，一些本能就不成以被看作是完整的；但是详确切磋此点与别的的近似之处，并不是不成或缺，因此，在这就从略了。
除此以外，像在身材布局的环境中普通，诸物种的本能全都是为其好处，遵循我们的判定，它从没为了别的的物种的好处而被产生过，这与我的学说也是符合的。有个非常有力的事例，申明某种植物的活动从大要看来全数是为了其他种的植物的好处，如同于贝尔最后发明的，这就是蚜虫毫不勉强地将甜的分泌物供应给蚂蚁：它们如许做是出于志愿的。这点能从上面究竟中得以申明：我把一株酸模植物上的蚂蚁全都捕来，且在多少小时以内不答应它们返来，别的有约十二只蚜虫被留下，隔一段时候后，我感觉蚜虫必定要停止分泌了。
能发明本能与习性之间的别的一些近似的处所，如同几次演唱某首熟谙的歌曲，在本能中也是某种活动有节拍地跟着另一种活动；倘若一小我在演唱时被打断，又或是当他反复背诵一种东西时被打断了，常常他就不得不重新走转头路，以规复已成为了风俗的思路；胡伯尔发明能够构造相称庞大的茧床的青虫就是如许；因为倘若在它完成构造的第六个阶段，将其拿出，安排到只完成构造第三个阶段的茧床中，这个青虫单单重新筑造第4、第5、第六个阶段的构造。但是，倘若将完成构造第三个阶段的青虫，安排到已完成构造第六个阶段的茧床上，则它的事情已根基上完成了，但是并未是以获得任何好处，因此它感到相称失措，并且为了完成其茧床，它仿佛不得不从构造第三个阶段开端（它是从这里分开的），如许它诡计去做完已做完了的事情。