地理漫衍也常常被利用在分类中，特别是被用在密切近似范例的大群的分类里，即便这并不算非常公道。爱明克主张此体例在鸟类的一些群中是有效的、乃至是不成贫乏的；一些虫豸学者与植物学者也曾采取过此体例。
那么，传自于单一物种的统统这些变异了的后代，血缘上、及家系上都有着不异程度上的干系；能够把它们比作是第一百万代的宗兄弟；但是它们相互之间有着遍及及分歧程度的差别。传自于A的、现在分为两个或三个科构成一目，但是传自于I的，也分为两个科，构成了其他的目。传自A的现存物种已不成以和亲种A归入不异个属；传自于I的物种也没法和亲种I归入不异个属。能够设定现存的属F14只要相称少的窜改；以是能够与祖属F同归一属，就如一些少数目前还是存在的生物属于志留纪的属一样。因此，这些在血缘上都经过不异程度相互关联的生物之间所明显的差别的相对代价，就很不一样了。即便如许，其体系的摆列不但单在目前是实在的，并且在后代的每一持续的期间中也一样是实在的。
有关天然状况下的物种，究竟上统统的博物学者都已遵循血缘停止分类；因为他把两性全归纳在最低单位，也就是物种中，而在最首要性状上偶然两性显了然这般庞大的差别，是统统的博物学者都体味的；某多少蔓足类的雄性成体与雌雄同体的个别之间差未几没有甚么不异的处所，但是没有人胡想过把它们分开。三个兰科植物的范例那就是和尚兰、蝇兰和须蕊柱，曾经被归到三个分歧的属，一旦发明偶然它们会在同一植株上产生出来时，它们便顿时被当作是变种，但是现在我能够申明它们是同一物种的雄体、雌体以及雌雄同体。不异个别的各种分歧的幼体阶段被博物学者都归在同一物种中，不管其相互之间的差别以及和成体之间的分歧之处有多大，斯登斯特鲁普所说的瓜代的世代也是如许，仅仅在学术的意义上它们才会被以为属于同一个别。畸形与变种又被博物学者归到同一物种，并非因为它们部分类似于亲范例，而是因为它们都是传自于亲范例的。
我们分类凡是明显地遭到亲缘干系的连锁影响，肯定全数鸟类所共有的很多性状是最轻易不过的了；但是在甲壳类里，如此的必定直到目前还被当作是不成能的。有一些甲壳类，它的两个极度的范例差未几无一种性状是共同的；但是两极度的物种，因为非常的近似于其他物种，但是这些物种又近似于别的的一些物种，如此关联下来，就能够明白地以为其属于枢纽植物纲，而非属于别的一些纲。
哪一部分是最安定的，哪一部分就会利用于变种的分类：比如，大农学家马歇尔说，在黄牛的分类中角非常有效。因为其比身材的形状或色彩等变异要小；反之，在绵羊的分类中，角的用处则较着地减少了，因为其不算很稳定。变种的分类上，我感觉倘若我们有实在的谱系，将遍及地采取体系的分类；并且这在多少景象中已被试用过。因为我们能够肯定，不管变异有多少，遗传道理常常会把那些近似点最多的范例堆积在一块。对于翻飞鸽，即便一些亚变种在喙长这一首要性状上有所差别，但是因为都有翻飞的共同习性，还是将它们聚合在一起；不太短面的种类已经差未几或者完整丧失了此种习性：固然如许，我们并不考虑此点，还会把它同别的翻飞鸽归入一群，因为其血缘附近，并且在别的的方面也有类似的处所。