另一方面，我们晓得曾长期间在几近不异的前提下栖息的物种，当圈养在差别非常大的新前提之时，有些灭亡，有些能够存活，可固然保持非常的安康，也要成为不育的了。而就长期间在窜改不定的前提下栖息的家摄生物来讲，此景象并不会产生，或者仅在藐小的程度上产生。以是，当我们发明两个分歧物种停止杂交，因受孕后不久或在相称早的春秋短命，从而产生非常少的杂种数量时，又或是即便活着它们也在必然程度上变得不育时，很能够此种成果是因为这些杂种仿佛融会了两种分歧的体制，实际上已经接受糊口前提中的激烈窜改。谁能够用明白的体例来讲明，比方，在它的故里象或狐狸遭到圈养时何故不成以滋长，但家猪或猪在极不一样的环境里何故还可大量地滋长，因此他便能够切当地答复以下题目，那就是两个相异的物种当杂交时以及它们的杂种后代何故常常都是不育的，可当杂交时两个野生的变种以及它们的混种后代何故都是可育的。
对天然挑选学说的相异观点的重述--支撑天然挑选学说的浅显的与特别的环境的重述--信赖物种稳定的普通启事--天然挑选学说能够引申到哪种程度--天然挑选学说的利用对于博物学研讨的影响--结束语。
我不否定，有相称多明显的贰言能够用来反对伴跟着变异的生物发源学说，此学说的按照是变异与天然挑选。我曾经极力地让这些贰言能够尽量阐扬其力量。较之庞大的器官与本能的完美并不仰仗超出于、乃至类似于人类理性的路子，倒是仰仗对于个别无益的非常多的藐小变异的堆集，开初看来，无任何东西比这更让人难以信赖的了。即便如许，这固然在我们的设想中仿佛是一个难以降服的大难点，但是我们一旦承认上面的命题，这就不是一个与究竟符合的难点，这些命题是：体制的统统部分与本能起码表现出个别差别--保存斗争使得布局上或本能上对偏差得以保存无益--最后，在各个器官的完美化的状况中有很多品级存在，各个级都无益于它的种类，我想这些命题的精确性是无可争议的。
伴跟着变异的生物发源学说从地理的漫衍来看，所碰到的难点是非常费事的。不异物种的全数个别、不异属或乃至更初级的群的全数物种都是传自于不异的先人，因此，目前它们不管活着界上多么悠远的与相互断绝的地点被发明，它们必定是活着代不间断的过程中从某一地点迁徙至全数其他地点的。这是如何产生的，乃至凡是连猜也猜不到。
因为全书是一篇烦复的争辩，因此把首要的究竟与推论扼要地重述一遍，或许能给读者一些便利。
但是，我们既然有来由信赖，曾经在非常长的时候内某些物种保持着不异物种的范例（这期间倘若用年代来计算是相称悠长的），则就不该过分夸大不异物种的不常常的遍及分离；为何如许呢，因为在相称悠长的期间里总会有杰出的机遇经过诸多体例来停止范围泛博的迁徙。不持续或间断的漫衍凡是能够经中间地带的物种的绝迹来讲明。该当承认，对于在当代期间内之前影响天下的诸多气候与地理窜改的统统范围，我们还是非常不体味的，但这些窜改则普通无益于迁徙。作为一个例证，我曾试图申明对不异物种与近似物冰期在地球上的漫衍的影响曾是多么的有效，关于诸多偶尔的运送体例我们还是相称不体味的。对于在悠远且相互断绝的地区栖息的同属的相异物种，因为变异的过程定然是迟缓地产生的，因此迁徙的全数体例在长远的期间中就成为能够：使得同属物种的遍及分离的困难就或多或少减小了。