无来由能够申明在野生环境中曾是如许有效地产生了感化的道理何故不成以在天然环境下产生感化。在耐久几次产生的保存斗争中无益的个别或种族能够存活下来，因此我们体味到某种强有力的与经常阐扬感化的“挑选”的情势。全数生物都根据多少级数快速地增加，这必定会导致保存斗争。此快速的增加率能够用计算来证明--诸多动植物在不间断的特别季候中与在新地区归化时都会急剧增加，此点就能够证明快速的增加率。产生出来的个别多于能够存活的个别，天平上的藐小之差便可决定哪些个别将保存而哪些个别将灭尽--哪些变种或物种将大量繁衍，哪些将式微乃至绝迹。在诸多方面不异物种的个别相互之间停止着最为密切的合作，统统它们之间的斗争常常最为狠恶，不异物种的变种之间的斗争根基上也是一样狠恶的，其次就是位于一个属的物种之间的斗争。另一方面，在天然体系上间隔比较远的物种之间的斗争普通也是狠恶的。一些个别在统统春秋或统统季候和同它相合作的个别比拟只要占有最藐小的上风，又或是对四周物理环境有着些许藐小程度的较好适应才气，成果就能让均衡窜改。
物种不过是特性非常较着的、稳定的变种罢了，且各个物种起首作为变种存在，我们遵循此观点便可了解，在普通假定经特别缔造行动产生出来的物种与公以为经过第二性法例产生出来的变种之间，何故无一条边界可定。今后不异观点解缆，我们还能够了解在不异属的相称多物种曾经产生出来的且现在仍旧非常富强的地区，何故这等物种要呈现诸多变种；因为在物种构成非常活泼的地区，根据凡是的规律，我们能够猜测它仍在停止，倘若变种是初期的物种，环境就必然如此。别的，大属的物种倘若产生较大数量的变种，也就是初期物种，则它们或多或少便能够保持变种的性状；启事是它们之间的差别量较之小属的物种之间的差别量要小。在漫衍上大属的密切近似物种较着地要遭到限定，且它们经过亲缘干系环绕着别的的物种堆积成小群--这两方面都近似于变种。遵循各个物种都是独立缔造的观点，这些干系就没法申明，但是倘若各个物种都是起首作为变种而存在的话，则这些干系就能被了解了。
倘若植物与植物确切产生变异，非论其多么藐小或者迟缓，只要该变异或个别差别无益于任何一方面，就会经过天然挑选即最适者保存而被存留与堆集起来。既然人能够耐烦地挑选无益于他的变异，何故对天然生物无益的变异在庞大而窜改的糊口环境下不会常常产生，且被存留，也就是被挑选呢？有关此种在久长年代中阐扬感化并严格检阅各个生物的全部别制、布局与习性--帮忙好的并灭尽坏的