按照各个物种都是独立缔造的浅显观点，何故物种的性状，也就是不异属的很多物种相互辨别的性状较之其所共有的属的性状的变异要多呢？比方，某个属的肆意某莳花的色彩，何故当别的的物种具有不一样色采的花时，要比当全数的种的花都有着一样的色采时，更易产生变异呢？倘若说物种仅是特性非常较着的变种，并且其性状已经变得非常的稳定了，则我们便能够了解此种究竟；因为此等物种自不异一个先人分支出来以后，在一些性状上它们已经产生了变异，这就是此等物种相互加以辨别的性状；是以这些性状就比耐久遗传下来而无窜改的属的性状更易产生变异。
我们也体味了曾经引发统统观光家存眷的奇特究竟的统统意义，也就是在不异大陆，即便在最不相异的环境下，在隆冬盛暑里，在高山凹地上，在戈壁池沼里，全数纲领的生物大多数都有明显的关联；因为它们要么是不异先人要么是初期移民的后代。遵循畴前迁徙的不异道理，在大部分环境下，它和变异相连络，我们经过冰期，便能够了解为安在最悠远的高山上以及在北温带与南温带中的一些少部分植物会近似，以及特别多别的的生物的近似性；我们一样还能够了解，固然被全部热带陆地分开开来，北温带与南温带海里的多少生物仍然类似。固然两个地区都有着不异物种所要求的极其类似的物理身分，倘若这两个地区长期间相互分离，则我们就不消惊奇于其生物的辨别；因为，因为生物间的干系是最本质的干系，且在不应期间内这两个地区会从别的的处所或者相互接管数量分歧的移居者，从而使得这两个地区中的生物变异过程极其相异。
因为天然挑选经过合作产生感化，它让统统处所的生物得以适应与改进，这仅是对其同位者来讲；因此不管哪个处所的物种，即便遵循浅显的观点被假定是为阿谁地区缔造且相称适应当地区的，却被来自于别的的处所的归化生物所击败与架空掉，对此我们用不着惊奇。天然界里的全数设想，乃至如人类的眼睛，根据我们的判定，并不是必然完整的；又或是它们有些和我们的适应看法相对峙，对此也不消感觉奇特。蜜蜂的刺，当用作打击仇敌时，会使得蜜蜂本身灭亡；雄蜂为了一次交配而被滋长浩繁，交配完后就被其不成生养的姐妹们杀死；枞树花粉的令人吃惊的华侈；后蜂对其可育的女儿们统统着的本能仇恨；姬蜂在毛虫的活体内寻食；以及别的近似的例子，也不消感觉奇特，从天然挑选学说来讲，究竟上奇特的事情反倒未曾发明更多的贫乏绝对完整化的事例。
我感觉，遵循此学说，还能够解释非常多别的的究竟。天然界如许奇妙：某种啄木鸟长相的鸟能在空中上寻食虫豸；未几或永不凫水的高地的鹅有着蹼脚；某种像鹄的鸟能够潜水并捕食水中的虫豸：某种海燕有着适于海雀栖息的习性与布局。还稀有不清的别的的例子也是如此的。但是遵循下述的观点，也就是诸物种都常常在力求增加数量，且天然挑选不间断在让各个物种迟缓变异着的后代和天然界中未被占有或占有得不完整的地区相适应，则以上究竟就不敷为怪，且是能够推想到的了。
倘若物种仅是特性很较着的、稳定的变种，我们便能够当即看出何故其杂交后代在近似亲体的程度上与性子上--在经不竭杂交而相互接收方面以及在别的的此种环境方面--就同公认的变种杂交后代那般地遵循着不异的庞大规律。倘若物种是独立产生的，并且变种是产生于第二性法例，此种近似就是奇特的事了。