在最后研讨一个非常陌生的生物类群时，因为青年博物学者对这个生物类群的变异种类和产生的变异量还不是很清楚，以是物种的差别是甚么样的差别、变种的差别又是甚么，这些是他最难以决定的；这表白生物产生某种变异的常见性。但是，借使他的重视力逗留在一个地区里的某一类生物上，他就能在很短的时候内晓得解除大多数的可疑范例的体例。普通他会选定很多物种，正如养鸽爱好者和养鸡爱好者一样，我们在前面说到过他们，对本身研讨的那些范例的差别量他会留有深切的印象。另一方面，在其他地区和其他生物类群的类似变异方面贫乏普通的知识，因此他的最后印象是没法窜改的。在扩大了察看范围以后，他会碰到越来越多的密切近似范例，是以所碰到的困难会呼应增加。但在更进一步扩大察看范围时，他将会发明：如果想在这方面有所成绩，只要承认大质变异这个真谛便能够了，但如许一来却常常会引发其他博物学者的辩论和反对。倘若想通过从当前已不持续的地区找来的近似范例来研讨，是不成能找到中间范例的，除了全数依靠类推的体例以外，别无他法，如许只能使他困难重重。
在它们被充分体味以后，中间范例就会不竭涌出，如许，对物种边界的思疑就会增加。”他还说，只要在熟知这些物种以后，才气发明数量庞大的自发变种和亚变种。比方夏栎有二十八个变种，只要六个变种属于例外，其他变种都包含在梗栎、无梗栎及毛栎这三个亚种中。阿萨・格雷以为，目前，这三个亚种之间的连接范例是非常希少的；借使全数灭尽的话，这三个亚种的相互干系就会与夏栎四周紧密环抱的四五个假定的物种的干系完整不异。得康多尔承认，在“序论”中列举的栎科是不是合用上述的这类定义，他并不非常肯定。因为起码有三分之二假定的物种存在于列举的这300个物种中。需求弥补的是，得康多尔由之前对峙的物种稳定的缔造物转而确信“转生学说”是最合适天然的学说，“这与古生物学、植物地理学、植物地理学、解剖学以及分类学的所知究竟相分歧”。
但是即便察看者本身能够鉴定甚么样植物食性的范例叫做物种，甚么样叫做变种，却没法让别人也做出一样的鉴定。那些假定能够自在杂交的范例被沃尔什先生列为变种；那些看来已经落空这类才气的范例则被列为物种。因为上述差别构成的启事是虫豸长时候以分歧的植物为食，是以连接于多少范例之间的锁链也就没法肯定。如许一来，博物学者在决定把可疑范例列为变种还是物种时，便落空了最好指导。一样的环境必然也会产生于糊口在分歧大陆或分歧岛屿的密切近似的生物当中。另一方面，当某种植物或植物漫衍于同一大陆或栖息于同一群岛的很多岛上，却在分歧地区表示出分歧范例的时候，就常常会发明连接于两极度状况的中间范例的杰出机遇；因而这些范例就被降为变种的一级。
个别差别是走向轻度变种的第一步，博物学的著作对这些轻度变种的记录也很少，但是它对我们来讲非常首要，固然分类学家对它并不感兴趣。并且我以为，在某种意义上较为永久和明显的变种，最后会退化为更永久、更明显的变种，并且会进一步退化为亚种，而掉队化为物种。在多数景象下，从一阶段到另一阶段的差别的启事，是生物耐久居于分歧物理前提下以及生物的赋性。器官是否加强利用的结果以及以后会提及的天然挑选的积累感化，常常导致更能适应以及更首要的性状的阶段性差别。是以，初期的物种也能够是一个明显的变种：但这类设法的公道性只能按照本书所列举的论点与各种究竟来判定。