而这本《巫祖大威秘法九章》是近代以来，巫族先人整合先祖的诸多术法，编写而成，共有九个部分，即培元、修体、咒术、占卜、除妖、御灵、医牍、祈神、符箓是为九章。
翻到纲领的最后，是先容了一些修习巫术的忌讳和重视事项，我详细的看了一下，尽量记在内心，然后去翻培元篇。培元篇将巫术的修行分为了五个详细的境地，有聚灵、预思、赤忱、神魂、通慧。每个境地皆有奇特的修行法门。我大略的翻了一下，除了注释以外，另有很多分歧笔迹的注释，多是些心得体味或者修行过程中的奇闻异事，明显这本书经历了不止一个仆人。
但是我没有巫族血脉，以是第一步感受六合之灵就已经是难以超越的鸿相同途。我问教员处理的体例，他说，巫族有一种传承巫力的咒法，由赤忱以上境地的大巫师将本身巫力灌注到传承者的身材里去，强即将担当者的身材改革，运气好的话，担当者的境地能够中转赤忱。
让我感觉奇特的是，这篇纲领缺损颇多，中间很多页被人撕去，非常的不完整。那些本应先容先祖事迹和巫族汗青的册页被毁掉，只留下一些零零散散的噜苏信息。没有被人撕掉的册页有些处所也被黑墨涂染，看不清楚。
我说您老的台词能不能不要这么中二，要我拜师也行，您得承诺我一件事，先去洗个澡。
强子满口承诺，一口一个徒弟嘴巴摸了蜜一样。老头又看向我，说小伙子你筹办好接管巫族强大的传承了吗？
我非常担忧，但又没有更好的体例，我从医牍篇内里找到快速规复身材机能的体例，但是教员果断不肯用。我也只好作罢，只能每天炖一只老母鸡给他补身子。
老头说倒也不是他血脉特别，只是有一种体例能够超越血脉的边界，但也只能传承一人。
我又问教员他是甚么境地，教员说忸捏忸捏，修习了一辈子巫术，也只是赤忱境地罢了。我立马明白了教员给出的处理体例是甚么，从速问他，传承今后会对他形成甚么影响，他只说无妨，巫力耗损今后能够渐渐积累，迟早有一天还能规复。
起首，教员要将巫族1024个单音节咒语的字符刻在我的身上，就像纹身一样。只不过他不消针。
强子眼睛亮了，他本来是个精力极其畅旺的人，闲暇之余报名了MMA（一种自在搏击活动），练了几年后于搏斗一道很有些心得，怎奈我们糊口在一个自在划一的国度，他一身拳脚工夫没处发挥，只能抱着拳桩宣泄。
我被强子和竹子驾着扔了出来，几人全然不顾我的抗议。但是说来也奇特，在这古怪的汤里泡了两分钟今后，背上竟然不疼了，我乃至能感到伤口正在愈合。我闭上眼睛细细的体味，真的能感遭到一丝如有若无的灵环绕着我，仿佛烟雾一样，虚无缥缈。我赶快遵循聚灵境地的修行法诀停止练习，垂垂进入到物我两忘的境地，仿佛灵魂活着间漂泊，周身斑斑点点如云如雾的灵环抱着，非常的安闲和舒畅。
我们又闲谈了几句，我就教老头贵姓大名，老头说他没驰名字，只要个姓氏，就让我喊他牟夕教员。这名字非常奇特，我上彀去查，也没有查到甚么成果，只晓得现在的彝族另有少数人用此名字。我又问牟夕教员你们巫族传承就这么给了我一个外人，太草率了吧。教员推委说这都是运气，便不再有其他言语。厥后教员在他的遗书里写了然为何找我做传人，这件事情我会在前面详细申明，说到底，一实在在都逃不脱运气两个字罢了。强子却没多想，有世外高人指导他工夫，他求之不得，我只好把这份忧愁深深的埋在内心。