我说您老的台词能不能不要这么中二，要我拜师也行，您得承诺我一件事，先去洗个澡。
而这本《巫祖大威秘法九章》是近代以来，巫族先人整合先祖的诸多术法，编写而成，共有九个部分，即培元、修体、咒术、占卜、除妖、御灵、医牍、祈神、符箓是为九章。
强子有些懊丧，老头接着说，小伙子不要低头沮丧的，我固然不能教你巫术，但是我巫族自古以来，修行高深的巫师普通都是强大的兵士，咒术之类的你学不了，但是我能够教你修体之术，学到高深境地，能够敌百人。
与我相反的是，教员的精力状况较着阑珊了，仿佛老了十几岁，再也没有精力矍铄的模样，白日的时候也开端长时候的睡觉，跟我刚见到他的时候判若两人。
持续五天，教员终究把1024个咒语字节全数刻完，我能够感遭到我的身材较着有了窜改，起首是目力进步了，这个结果特别较着，因为我把跟从了我十几年的眼睛摘掉了。其次是精力更加充分，身材的耐受度仿佛也进步很多，山里的寒意仿佛感受不到了。身材的机能和反应速率大大晋升。
我翻开来读内里的内容，第一章就是牟夕教员说的纲领，大抵意义是讲六合万物有灵，巫族一脉是太古期间，神鸟巫女与岩魔猿猴连络所繁衍出的后代，是天生异种，体质通灵，能够纳六合万物的灵为己所用。但是这类打劫六合元气的做法有伤天和，因而后代大贤发明了很多假借外物，发挥巫术的体例，或布阵法，或用媒介，以此来达到阴阳交济，六合平和，让施术者不再遭到天谴。
厥后我才晓得他骗了我，巫力确切能够积累和规复，但是传承咒法是以透支施术者的生命力为代价的。
翻到纲领的最后，是先容了一些修习巫术的忌讳和重视事项，我详细的看了一下，尽量记在内心，然后去翻培元篇。培元篇将巫术的修行分为了五个详细的境地，有聚灵、预思、赤忱、神魂、通慧。每个境地皆有奇特的修行法门。我大略的翻了一下，除了注释以外，另有很多分歧笔迹的注释，多是些心得体味或者修行过程中的奇闻异事，明显这本书经历了不止一个仆人。
独一的烦恼大抵是身上这1024个字符，我的前胸后背另有半截胳膊，屁股上，大腿上，密密麻麻刻得全都是，如果给客人瞥见，还不把人吓个半死。看来今后，根基要告别性感背心了。
老头说不是我不教你，巫术的传承需求巫族特有的血脉，没有巫族血脉，不管你天赋多高，多么尽力，也学不会呀。
但是我没有巫族血脉，以是第一步感受六合之灵就已经是难以超越的鸿相同途。我问教员处理的体例，他说，巫族有一种传承巫力的咒法，由赤忱以上境地的大巫师将本身巫力灌注到传承者的身材里去，强即将担当者的身材改革，运气好的话，担当者的境地能够中转赤忱。
我非常担忧，但又没有更好的体例，我从医牍篇内里找到快速规复身材机能的体例，但是教员果断不肯用。我也只好作罢，只能每天炖一只老母鸡给他补身子。
我说狗屁的真龙血脉，你小说看多了吧。
之前上后山抓鸡的时候，总要气喘吁吁的跟着跑半天，费极力量才气抓到，现在几近手到擒来。
我们又闲谈了几句，我就教老头贵姓大名，老头说他没驰名字，只要个姓氏，就让我喊他牟夕教员。这名字非常奇特，我上彀去查，也没有查到甚么成果，只晓得现在的彝族另有少数人用此名字。我又问牟夕教员你们巫族传承就这么给了我一个外人，太草率了吧。教员推委说这都是运气，便不再有其他言语。厥后教员在他的遗书里写了然为何找我做传人，这件事情我会在前面详细申明，说到底，一实在在都逃不脱运气两个字罢了。强子却没多想，有世外高人指导他工夫，他求之不得，我只好把这份忧愁深深的埋在内心。