以是，还是操纵一些前人不晓得的知识，装装神棍来的最实在，最安然，的确就是稳赚不赔，无本万利。
先前被追的放弃逃生但愿的程怀默等人，天然不会自找死路戳穿本身的实在身份，与高昌国将领唏嘘了一番不打不了解后，世人重新出发向着高昌国行去。
玄奘方才向高昌国百姓宣布余陆身份的时候，大师天然是不信的，大师固然封建科学，但都不傻。不是你说你是神，你就是神的，要真是如许，街头的地痞地痞为了过上幸运的日子还不都自称是神了？
希冀背两句唐诗，研发研发活字印刷术就能糊口美滋滋的设法的确很老练，起首你得先学会写羊毫字，认古文，甚么四书五经更是一个不能落下。
当天下午，玄奘一如平常普通，走进了高昌国为本身专门设立的讲经坛，措置国事闲暇之余也来听经的麴文泰带着一帮国度重臣一并盘腿坐下当真听了起来。
讲经是一个很冗长的过程，作为当代一种哲学性的思虑，担当和发扬了哲学的特性。
当余陆等人达到高昌国后，高昌国国王麴文泰亲临城门驱逐了余陆一行人。当然，驱逐的重点天然是身为佛教大师的玄奘法师，与余陆一毛钱干系都没有。
高昌国作为西域的大国，以兵器引领西域潮流，倒是一个以佛立国的佛教国度，一边倡导天下战役一边用兵器施以仁慈，对于千辛万苦从千里迢迢的长安城到来的玄奘，有着平常国度难以了解的尊敬。
昏昏欲睡中，余陆对着已经站在麴文泰背后的陈曦眨了眨眼，表示本身筹办开端装神棍了，刚筹办开口，却没想到一向双手合十当真听讲的麴文泰，在玄奘喝水歇息时俄然问：“法师，我高昌国举国信佛，固然在这戈壁中占有一席之地，却终归不过是风雨飘摇中寻求朝气，而本王固然一心向佛，却终归被这俗世所托，叨教法师，弟子该如何应对？”
不然就算抄上一篇惊世的文章也终归会沦为笑柄，古之学问大师、文豪骚人都是厚积薄发之辈，向来都不是简简朴单靠着一两首诗就被具有大师这个称呼的。
要求的内容就是向世人宣布余陆的身份不简朴，是某位大仙的使者，身为浅显人，就要好好接待余陆，必然要做到有求必应，不然便会有灾害。
一开端，不管是高昌国王麴文泰还是其他大臣，都将余陆当作了照顾玄奘饮食起居的侍从，对余陆并没有放在心上。而余陆的报酬也不过是浅显的侍从报酬，正所谓没有对比就没有伤害，整天看着玄奘常常到一处闲逛时都会有人前簇后拥，只要有甚么美食佳宴都会聘请玄奘插手。
碰到美食好菜，玄奘只会道一声佛号谢毫不受，但这可苦了跟在玄奘身后的余陆了。看着隐身的陈曦在宴会中醉生梦死，纵情享用，本身却只能坐在玄奘身边看着一份份美食从本身面前绝缘。主子都回绝了，身为侍从的余陆还能接管吗？当然不能！
忍耐了几天后，余陆终究还是没有忍耐下去，向玄奘提出了本身的要求，而玄奘在余陆的忽悠下，竟然还承诺了。
如许的糊口天然不是余陆想要的糊口，苦思冥想一番后，他决定故伎重演，苦苦要求了一阵陈曦，终究获得了陈曦的帮忙。
而这个别例对于身为佛国的高昌国结果更是奇佳，前一秒还喊打喊杀的高昌国将领兵士们，在听到玄奘表白本身身份后态度立变，纷繁恭敬的上马，虔诚的行着佛礼。
麴文泰的题目让余陆不由一愣，这段时候里颠末玄奘的熏陶，对于梵学也有了一些认知，心中对高昌国这个举国信佛的国度一向也有所迷惑。高昌国的梵学在三观上大抵与传入大唐的梵学差未几，戒律上更是相对要严苛很多。