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当余陆等人达到高昌国后，高昌国国王麴文泰亲临城门驱逐了余陆一行人。当然，驱逐的重点天然是身为佛教大师的玄奘法师，与余陆一毛钱干系都没有。
如许的糊口天然不是余陆想要的糊口，苦思冥想一番后，他决定故伎重演，苦苦要求了一阵陈曦，终究获得了陈曦的帮忙。
正所谓事不关己高高挂起，对于程怀默等人的安危，余陆并没有多做思虑，在被国王麴文泰领进高昌王城好生接待一番后，余陆这个一看就是混吃等死范例的路痴终究达到了本身的天国，纵情吃喝玩乐，不管他做任何事情，纯真朴素一心向佛的高昌百姓都会对余陆百依百顺。
按照余陆的察看，高昌国的百姓们倒是至心实意信佛的，对于梵学中的戒律也极力自律。但恰是如许一个举国信佛的国度，在周边的小国中却常含畏敬之心，很较着与佛家的寻求背道而驰。
不过碍着玄奘的面子，高昌国国王麴文泰也将余陆的报酬相对应的晋升了一些，也就仅仅是从一个相称于标准间的屋子换到了一个带窗户的标准间罢了，在炊事上多了些肉末便算是完成了玄奘交代的任务。
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碰到美食好菜，玄奘只会道一声佛号谢毫不受，但这可苦了跟在玄奘身后的余陆了。看着隐身的陈曦在宴会中醉生梦死，纵情享用，本身却只能坐在玄奘身边看着一份份美食从本身面前绝缘。主子都回绝了，身为侍从的余陆还能接管吗？当然不能！
高昌国作为西域的大国，以兵器引领西域潮流，倒是一个以佛立国的佛教国度，一边倡导天下战役一边用兵器施以仁慈，对于千辛万苦从千里迢迢的长安城到来的玄奘，有着平常国度难以了解的尊敬。
正儿八经佛家后辈的玄奘固然大多数时候都挑选回绝，但总会有美意难却的时候，便会带着余陆前去赴宴。
麴文泰的题目让余陆不由一愣，这段时候里颠末玄奘的熏陶，对于梵学也有了一些认知，心中对高昌国这个举国信佛的国度一向也有所迷惑。高昌国的梵学在三观上大抵与传入大唐的梵学差未几，戒律上更是相对要严苛很多。
先前被追的放弃逃生但愿的程怀默等人，天然不会自找死路戳穿本身的实在身份，与高昌国将领唏嘘了一番不打不了解后，世人重新出发向着高昌国行去。
而这个别例对于身为佛国的高昌国结果更是奇佳，前一秒还喊打喊杀的高昌国将领兵士们，在听到玄奘表白本身身份后态度立变，纷繁恭敬的上马，虔诚的行着佛礼。
当然，余陆也能了解高昌国的做法，身在西域这类动不动就灭国的地界，需求的自保鼓吹鼓吹武力还是应当的，只是没想到这个高昌国的国王麴文泰竟然本身提出了这个题目，这就让余陆就不得不惊奇之余又有些莫名其妙了。
忍耐了几天后，余陆终究还是没有忍耐下去，向玄奘提出了本身的要求，而玄奘在余陆的忽悠下，竟然还承诺了。
如果看不穿，也没干系，随便扯两句貌似很唬人的名流名言，奉告别人如果你不信，就是自不量力的与天下为敌了，糊口也能够过的顺人情意。
谁让就连玄奘法师都对余陆尊敬有加呢？