罗四两方才把画中的折扇和飞剑取出来，这就是典范的书画把戏。当然这内里另有更极度的，就是画一杯美酒，实际中拿一个空酒杯，从画中取酒到空酒杯中，你取多少它就少多少，你往回倒，它又会多起来，非常奇异。
这内里的门子就是用了几根细铁丝串连起来，借以操控，方才用扇子使的飞剑也是一样的事理，只是如许的戏法，只合适在早晨演出，早晨光芒不强，不轻易被看破，白日光芒太强，保不齐有那眼睛好的，人家能看到你的隐线。
西南傅家的当代家主傅腾龙就非常善于书画把戏，傅家也是以家属传承为主的戏法世家，但是他们跟罗家不一样，傅家人丁畅旺，学戏法的很多，并且他们文明程度高，个个都出版立传，并且根基都是大门生，以是他们也喜好玩这类很有文明气味的书画把戏。
中国的文明确切很强大，但是西方文明生长的非常快，仅仅过了一二十年，西方把戏就生长的很成熟了，他们的一些大型把戏是中国戏法比不上的。
厥后清末民国期间，西方把戏就东渡而来了，也非常深远地影响了我国南派戏法。戏法流派分南北，北派更传统，南派更当代，南派遭到西方把戏影响非常大。包含粤省的谢式三雄；姑苏的莫家三父子，莫派戏法；另有粤省的张慧冲，张派戏法，都是如此。
罗四两靠着戏法把那几个小地痞吓跑了，他也无法摇点头，想起了他临走之火线铁口跟他说过的话，能动脑筋就尽量别脱手，罗四两思考了一下，本身应当算是动脑筋吧，起码没脱手啊。
学者张次溪曾在《群众都城天桥》一书中对扇戏有过如许描述，“扇盘，俗称呼曰扇盘子、扇碗。一人用两手各执一扇，将一七寸或九寸的大瓷盘扇动，使之围身扭转，变出种莳花腔。偶然将盘扇出一丈以外，往回一扇，盘亦即回至身前，或扇至一丈以上，一扇盘不落下，仍在身边扭转，故名曰扇盘子。”