周惟获得法诀以后，也就是顺手一翻。看完以后，这根本法诀就如同她获得那些武功秘笈一样，被她安排在了随身空间当中。
周唯一时候感到不成思议。但是她转念一想，这个修真界这么大，有这么几小我，了解的知识和她一样，完整能够算是偶合。
周惟没有穷究，却记着了这位筑基期修士的名字。
灵丹，没有修者会嫌少。
摘月派建在摘月山山颠。
不过，因为周惟对修真的体味全数都来自于《循环长生卷》，对很多很根本的知识，都是一知半解。颠末这位筑基期修士的讲授，周惟顿时把之前一知半解的东西悟透了。加上她已经是元婴期的修为，很多东西学到前面，都与一些根本的东西有所关联。这短短的课程下来，周惟悟到的东西，绝对比这位筑基期修士所报告的要多很多。
加上，当她被筑基期修士驳斥的时候，迎来的，常常都是新弟子们幸灾乐祸的眼神。就连一向对周惟非常尊敬的张广泽，也给了周唯一个“不附和”的眼神。
她现在是练气期三层的修为，但是她被安排住在斜峰的峰顶。和一群练气期九层的内门弟子相距不远。
凡是，玉简在修真界更被遍及用到，而册本则未几见。
她所做的，只是去学习堆集。完整不必和普通的弟子一样，为了获得更高层次的法诀，更短长的神通，为此而驰驱，破钞了无数的时候。
摘月派的镇派法诀，名为九玄神功。
两枚玉简固然没有解答出周惟的题目，却也让周惟晓得了一点东西。
体系大人，已经为她筹办好了修真一起所需求的法诀和神通。
这个修真界的知识，有些是弊端的。
在摘月派里，每一个扫地孺子，都有他的一项专职事情。在事情之余，他们能够花时候修炼。摘月派，每月都会发给扫地孺子一颗下品灵石。
在周惟看来，如许的修真门派，更像是一所修真黉舍。
新入门的内门弟子，在第一个月内，每隔一天，都要到斜峰的颠峰来接管筑基期弟子的教诲。
筑基期修士偶然候会赞叹一句：“悟性极佳。”偶然候又瞋目道：“胡说八道！”
如果换个高大上的说法，这位华丰修士的“道”，与周惟所修习的“道”是了解附近的。
除了亲传弟子和门派高层办理者，门派对其他弟子的虔诚度要求不是很高。那种一日为师毕生为父的观点，仿佛只针对亲传弟子。而对于其他弟子，他们并没有如许的强迫性说法。
这十五位筑基期修士，此中也有着刘宇和孙奇。
才进入摘月派一个月的刘天，顺利冲破到了练气四层！(未完待续。)
在听课中，周惟发明，这位筑基期讲课的内容非常驳杂。
她垂垂的明白，这位筑基期修士脑中的知识，有些是和她学到的完整分歧的。
周惟领到了她的那份“三颗固本培元丹和五块下品灵石”。
第二个令周惟印象深切的启事是，这位华丰讲课讲得内容！
因而，再开端听课的时候，周惟只是冷静的把一些能够“参考”的知识与本身脑中的知识相互映证。其他的，她就不再问了。
周惟不以为，本身一下子就能窜改这些筑基期修士的设法。
周惟在《循环长生卷》当中，学到的修真知识，更像是对这些根本内容的提纯与晋升。
这个修真界的一些知识，与她脑中的知识，是完整相反的。
摘月山另有别的六座岑岭，是给摘月派的六位长老居住的。