武白对桓家二爷与许老太爷一笑。向李慕说道：“那小子就接着作完，您老听好了！春来我先不开口，哪个虫儿敢作声！”
“三礼”是中原前人对礼乐文明的实际形状，对中原后代的轨制次序、社会思惟、文明传统、伦理看法影响之大，言不成及。
桓家二爷宗子桓裴闻言，便说道：“哈哈，子瞻无需客气，你我二人兄弟相称便可。家父对子瞻但是歌颂不断，愚兄神交已久。本日得见，甚幸！”
李慕这位老爷子头一仰，理所当然的说道：“老夫作不出来！”
此时，刚好蛤蟆呱呱叫了几声，许老太爷笑着说：“哈哈，看，这牲口都在喝采！”
桓家正堂的安插，主位有摆布两席。主位下方则各有四五席。
在武白地球糊口的影象中，三礼贯穿中原汗青长河。
见武白出去，桓知武没有起家，只是笑着对武白虚手一引，指着主位右席。
……
在场众老者，皆对初春文会之事有所耳闻。听闻李慕之言便纷繁大笑。武白好不难堪。
对桓家二爷，不能像荷塘廊亭那样随便。欲去桓府，武白穿着打扮得体，对着铜镜再三打量。这才带着经心遴选的礼品出门。
所谓三礼，“三礼”之名始于东汉郑玄。别离为《周礼》、《仪礼》和《礼记》。
但桓家不一样，以是武白在礼节方面做了很多功课。去桓家登门拜访，并不是一件轻松的事。
武白这两句一出，众老者皆齐声喝采。李慕哼哼两声，说道：“还不错！接着作完！”
桓知武明显是将武白，当作忘年之交了！但武白不能不知礼数。做为一个小辈，应当在次席而坐。
桓家是大臻顶尖的氏族，许氏在桓家面前，如同巨树嫩草之别。且许氏只是一方豪族，故在礼节方面不是很严苛。【零↑九△小↓說△網】
说到这里，李慕又感觉应当再给武白增加点难度。接着说道：“嗯！必必要有气势，舍我其谁的气势！”
他话还没说完，李慕便说道：“老夫晓得，你这是抄的！”