却说八大金刚使第二阵香风，把他四众，不一日送至东土，垂垂瞥见长安。本来那太宗自贞观十三年玄月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建了望经楼接经，太宗年年亲至其地。刚好那一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，金刚停在空中叫道：“圣僧，其间乃长安城了。我们不好下去，这里人聪明，恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便返来。我在霄汉中等你，与你一同缴旨。”大圣道：“尊者之言虽当，但吾师如何挑得经担？如何牵得这马？须得我划一去一送。烦你在空少等，谅不敢误。”金刚道：“前日观音菩萨启过如来，来往只在八日，方完藏数。今已经四日不足，只怕八戒妄图繁华，误了刻日。”八戒笑道：“师父成佛，我也望成佛，岂有妄图之理！泼大粗人！都在此等我，待交了经，就来与你回向也。”白痴挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。太宗同多官一齐见了，即下楼相迎道：“御弟来也？”唐僧即倒身下拜，太宗搀起，又问：“此三者何人？”唐僧道：“是途中收的门徒。”太宗大喜，即命侍官：“将朕御车马扣背，请御弟上马，同朕回朝。”
太宗传请上殿，将笔墨递与长老览遍。复下谢恩，奏道：“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何项目。”太宗道：“朕夜口占，报答御弟之意，名曰圣教序，不知好否。”长老叩首，称谢不已。太宗又曰：“朕才愧圭璋，言惭金石。至于内典，尤所未闻。口占序文，诚为鄙拙。秽笔墨于金简，标瓦砾于珠林。循躬省虑，靦面恧心。甚不敷称，虚劳称谢。”
及乎晦影归真，迁徙越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。因而微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之魁首也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历番邦，询求正教。双林八水，味道餐风； 鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于内心；一藏百箧之文，波澜于海口。爰自所历之国无涯，求取之经稀有。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，鼓吹胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，百姓罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻此岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传播，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤１写毕，即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。
三门徒姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河捣蛋者，也蒙菩萨惩恶，秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。”太宗道：“毛片不异，如何不是？”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧渡水，原马被此马吞之，亏行者请菩萨问此马来源，原是西海龙王之子，因有罪，也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。当时变作原马，毛片不异。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”太宗闻言，奖饰不已，又问：“远涉西方，端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知颠末端一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”