“文禅证果？”
“藏经阁法元师叔给你看了证须陀洹果的佛法辩论题目？”
佛门武禅，究竟上包含万象，广博高深。单是指法，就稀有百种之多！
佛门修行有三个境地，称为三宝。
第四果：罗汉果（神通境）。佛法大成，飞天遁地，神通泛博。享用三界信众的祭奠和供奉，聚信奉之力为神通之力。塑金身建古刹具有本身的道场。只要躲过三灾九难，就得长生。
法正大师惊奇说道：“哦，你已经证得了斯陀含果？”
“是的，斯托含果的佛法辩论题目，我全数都会了。”
玄奘双手合十：“师父，寺内僧众们对我的嘲笑和欺侮，我从未放在心上。只是在昨晚，我已经自但是然的证得了须陀洹果，请师父明鉴。”
“哦，甚么指？金刚指、般若指、寂灭指、大禅指、小禅指、一阳指、无相劫指、佛光指、叩魂指、大悲指？”
会祈雨、拿鬼、伏魔，****，通神。半人半神之体。
第三宝佛祖果位，也叫修行身化身，今后翻开了大道之门，佛祖修行的境地为七阶，实在倒是修行境地无穷尽的，也表现了佛法无边的禅意。
第一果：就是玄奘现在提出来的须陀洹果（初流境）。文禅证得此果，身轻体健，长命百岁，邪气不侵，聪明人。
文禅证果位，念咒驱鬼，镇邪消灾。初具佛法小神通，竹篮打水，缩地成寸，火烧身材不伤。
“题目是死的，证须陀洹果但是并没有牢固情势的题目标，长老们想到甚么就会问你甚么。”
“指！”
早课。
十天后。≥
“无相劫指，那但是最难练的一门指法。”武禅中，最不易练的，就是指。指法中，最高深玄奥的，就是无相劫指。
须陀洹果，为佛门修行的第一果，初流境，首要以佛法辩论的情势停止证道。佛门修行的初级阶段，分文禅和武禅，也倡导文武双修。文禅和武禅之修行，也仅仅是在佛门修行中的第一宝前三果中有辨别，从第四果开端，文禅和武禅的辨别就趋同，最后完整分歧，都归于佛法神通了。
体内真气凝集为水银液态，踏入辟谷门。百日不吃不喝也还是打坐参禅精力百倍。