但是，有这些设法的人在瞥见白庸神采，心头不免一跳，因为他脸上的笑容还是稳定，带着安闲不迫的气质。
若不是顾及眼下的场合非常严厉，在场的喇嘛都要喊出声来。固然没有被问倒，可被一名年青人刁难，实在令他们非常难受，心中不免有气，现在得以宣泄，表情天然呈现颠簸，若不是各个有着高深的禅定工夫，方才就要失态。
至于被对方驳斥，这类环境众僧还真没想过。撤除一心专于梵学研讨或者佛功修炼的人，精通佛法的大师都精通言辞巧辩之道，特别是玄伽罗跟云何不思议，撤除对内办理外，还卖力对外宣布道义，是以不管是政治人文佛法皆能说得头头是道，文籍经义张口便来，他们的文采即便是入科举考进士都绰绰不足，向来只要他们蒙人，没有被人蒙的经历。
他一开口，就将对方定义在“求”的一方，无形中将本身的职位举高一层，如此在接下来的说话，将会占有极大的上风。
白庸还是嘴角带笑，看似轻松的反问道：“本我非我，何来本心？既无本心，如何做问？”
这时就见白庸俄然运转体内元功，披收回一股庞大气流，向着殿门外冲去，很多喇嘛的衣服也被气流卷起，赶紧运功压下来。他的修为远不如玄伽罗，做不到那般举重若轻，不过眼下较量的是佛辩，跟修为无关，倒也没人在乎。比拟下，他们更在乎的是此举的意义。
萨迦班禅脸上闪现世人都看不明白的笑容，开口道：“此人前来，必求之吾等不与魔道缔盟，当为正道盟的说客，世人谁能将其驳斥，便听其号令。”
只见他高高举起右手，伸出食指曲折，然后像是在敲打甚么东西般向后一扣，无形气劲振荡开，但没有对在场世人产生影响。在场喇嘛的神采多为不解，恍然大悟者唯有包含云何不思议在内的寥寥数人，无动于衷者唯有两人，一者是法尊萨迦班禅。
“师兄所说的，是我教三百年来尽力的服从。三百年的光yin，却只能达到这般程度，见效微乎其微，想要传入中原又要到何年何月，照这般看已是失利。吐蕃这几到处所都没有强大的宗教统治，我等传播得就如此艰巨，可想而知，进入中原必然是寸步难行。眼下的机遇，是上天赐与的良缘，我等不好好珍惜，乃是违背天命。”
白庸一进殿，统统人的目光都会聚在他身上，产生高度的压迫感。但他倒是神态自如，大风雅方见礼，红色衣衿如雪飘荡，如许的表示不由得令人高看一眼。
不管是毗卢遮那殿还是卢舍那殿胜出，对正道盟都有上风。前者胜出，能够光亮正大的回绝正道盟，谁叫你没法压服我呢？说客失利，天然剩下开战一途。后者胜出，也能施恩于正道盟，令其欠下情面，这比双方向的接管发起更来得有效。
他的答复，一样意含双关，此中本心既可作为工具，也可作为内容，作为工具便是自我，作为内容就是字面意义。以双关对双关，毫无马脚。
“因果循环，自有报应，本日吾等以武力逼迫别人，将来必会遭受别人以武力毒害。眼下我教遵循循循而进，并非没有结果，南部羌族、西域吐蕃、东北疆州都有大半已信奉我教。他们信奉我教乃是出于志愿，而非武力相迫，信奉最是虔诚，可见我等悠长以来所奉之法确切行之有效，虽不能一蹴而就，但不积跬步，无乃至千里，不积小流，无以成江海。妥当而行，将来佛业可期，没有需求铤而走险。”
听到这话，云何不思议没好气的笑道：“天命？师弟此话可对无知者言，都是自家人……总之，我决分歧意此时出兵，一旦让人将密宗与魔道视为同类，落人话柄，我教数千年来的清誉就要毁于一旦。”