白庸只以神识运转体内元气，不忧心外物，垂垂灵台一片腐败，进入空灵之境，心中唯存救人之念。而在这似有似无的浑沌之间，他的身材自但是然地将两种修炼功法融会一起，相互补全，变更元气遵循分歧于两种功法的运转法门停止。
白庸心知时候严峻，一边回想如来洗髓功的内容，一边翻开《婆娑释迦经》察看梵天洗心功，精力高度集合，先尝试后者，引解缆体深处储藏的药力，遵循经文上的体例运转。
以侠士之心处世，以君子之风做人。
――将他送到禅音寺吧，能不能撑下去就看小我的造化，已经替他逼出邪气，可谓仁至义尽，充足对得起知己，不管是谁都不能多加怒斥。
面对心魔的质疑，白庸哈哈一笑，刹时斩杀。他明白，武道工夫只是证道手腕，不是目标，若将本末倒置，那才是真正的错谬。
白庸从没想过要修炼佛门的工夫，固然在他手里的是佛门的两部镇道经文。可现在看来……
赤忱如琉璃，外在油滑，内涵刚正。
同时，另有一股玄色浑浊之气被金色光芒照顾而出，被光晕一晖映就散化为虚无。这是人体内的五浊恶气，包含劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
特别是血和髓的修炼，更是肉身修炼中，关头中的关头，髓能造血生骨，血能滋养脏、腑、皮、肉、筋，二者的淬炼能够垂垂窜改全部身材的修炼。
这类精度的金丹，已经是世所罕见，达到包容的极限，古往今来都少有人能做到。但白庸仿佛仍不满足，再举掌赌咒：
“大悲白莲功，本来如此，只要心胸慈悲救人之念，便能将两种功法合而为一，成为至极的武修功法。《释迦如来经》看来真有其事，结果不差，大大节流了时候。”
白庸每说一字，金丹就亮上一分，当他说完之时，金丹已是如太阳般正大光亮。披收回的光芒透过石壁，将空中上肮脏之气净化一空。
这恰是临行前老爷子奉告他的处世之态。
白庸再度沉淀心神，将本身的武道之心高度凝集起来，化为一颗金丹。他的武道之心，天然就是――侠。
但白庸此时所固结的，倒是一枚包心的金丹。这枚金丹也是清楚得难以辨认真假，侠的意志兴旺披发，如琉璃普通纯粹唯美，而透过表层，能够看到在金丹中间处，有一方棱线清楚的四周体。
两种功法相合，互补有无，生生不息，淬炼速率加快。一种金色光芒由内而外散出，无数梵文闪现在白庸体内，垂垂散出，在脑后分解一圈金色光晕，披收回大慈大悲的意念。
以白庸积储起来的元气，只要有精确的修炼法门，就能很快完成血和髓的淬炼，加上他的拳意早已肯定，心无旁骛，一举踏入并非不成能。。。
白庸站起家，一松筋骨，有如雷鸣闷闪，隆隆作响。但一挥拳，能力却没有加强多少，只稍胜一筹，远不如前几重境地冲破带来的结果。
这当然就是一个笑话，汗青上的兼修者中有出过极道强者，却从没出过贤人，也算是一种证明。
“白君龙在此发下弘愿，愿人间再无不平之事，愿人间再无兵燹**，愿――天下再不需求侠士！”
伴随否定自我的言语，便听霹雷一声响，金丹好似爆炸普通，无匹光芒向上射出，浩浩大荡直冲霄汉！
“侠之道，明是非，审治乱，处短长，决怀疑，明同异之处，察名实之理。”
整颗金丹是由侠的意志凝集而成，可在内部有着每一面别离代表智、勇、仁、义的四周体。
“大不了今后道佛同修，记得藏玄阁中有一本六品的《梵极真经》就是道佛一体的功法。”
能够说这是两端不奉迎，固然不会逆冲反噬，但修炼速率会降落。好笑的是另有痴人以为，道门八成加上佛门七成，合在一起就是十五成，难道比普通速率要来得快？