船子和尚又问：“垂丝千尺，意在深潭，离钩三寸，子何不道？”
报酬刀俎我为鱼肉，白庸诚恳共同道：“你问吧。”
“心魔与心无关，与魔也无关。假定有一个没故意灵恶傀儡，仆人对它下了号令，杀掉个子最高的一个仇敌，成果它发明，两个仇敌一样高，那么它的思惟就会产生心魔，这个心魔就会否定它的思惟，从而导致自我毁灭。毁灭自我，心魔就是如许的存在，即便它一开端初志并非如此，可终究却都达成如许的结局。偶然候，为了达到目标，连目标也必须舍弃。”
船子和尚一见，就问：“大德住甚么寺？”
“当你心有狗屎时，你即疯狗饿虎一只，面对绝色才子，你必饿虎扑食，人性大发。或呲牙咧嘴，狂吠、乱咬、猛吞一通。品德礼节，尽抛到九霄云外；当你心中有佛时，你便是佛矣。你对世人梦寐以求的酒色财气，名闻利养，视为梦幻泡影，如露如闪电，顽童游戏，你只能淡然一笑置之，断不会为此动心费心。当你看统统都是佛时，你心旷神怡，脚下生风，因为你与佛同吃同住，你是天下上最幸运之人。”
船子和尚问：“什处学得来？”
白庸答复道：“何为佛？佛者，憬悟也。佛字由亻与弗构成。弗者，否定也。意即否定凡人贪得无厌，嫉贤妒能，愚笨无知的本能即为佛。佛是憬悟的众生，众生是没有憬悟的佛。至公忘我，玉洁冰清，彻悟人生，大慈大悲者便是佛。”
心魔少女挥手道：“不急不急，他们现在很安然，你就放心好了。再让我问几个题目，感觉对劲就放了。”
“心魔白叟会故意魔很奇特吗？只要有思惟，就故意魔。”
“佛魔对峙，魔从佛出，魔的本源就在佛，明白了佛就晓得甚么是魔，若修魔者只知魔而不知佛，一辈子也悟不了大道。佛者，弗人也。弗者，否定也。弗人即非人，丢弃统统人的品德，否定礼教法制，为所欲为，为实现心中目标而不择手腕，设法激进而不知让步者，魔也。”
这是催促他快答复，夹山禅师正想开口，船子和尚又举起桨把他打到水里。
“表面的谦善和内心的谦善我一眼就能看破，任何行动或演技在我面前都没有感化，你当我是甚么人，我但是心魔啊。只看本质，不看表象的心魔。”
（我整天在这里垂钓，明天终究碰到一条金鳞大鱼。）
夹山禅师接着问：“抛纶掷钓，师意如何？”
白庸挠了挠脑袋，羞怯道：“哎呀呀，如许夸我真是不美意义啊……咦，我如许不就是不经夸了吗？”
白庸缓缓道：“那禅诗中写‘有一鱼兮伟莫裁，下线何曾钓得来。千尺丝纶直下垂，满船空载月明归’。千尺鱼线，钓的是甚么？愿者中计耳。‘问我生涯只是船，除却蓑衣无可传’这一句就更较着了。”
心魔少女用手指绕着头发：“你是那种能够直面本身内心阴暗面的人，又不会因为本身长处而沾沾自喜，有人夸你你不会骄傲，有人骂你你不会活力，两个字来描述，厚黑。”
据传夹山禅师受人指引，前来向德诚禅师化身的船子和尚就教。
心魔少女听得高兴，鼓掌道：“那佛和狗屎有甚么辨别？”
说到这份上，白庸也就摆好姿式，正襟端坐道：“人与人交换，讲的就是求同存异，凡事过分讲究，那便落空兴趣了。聊了这么久，你也该开释我的火伴了吧？”
“佛瞥见我会想甚么？”
被指出企图，心魔少女感喟道：“和聪明人对话就是无趣，连矫饰聪明的机遇都不留给我。不过很可惜，你猜错了，不需求你担当心魔白叟的传承，只要你能和我聊谈天便能够了。”