此中，昆仑神话是中国神话的主体部分。昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。文籍记录，西王母在昆仑山的宫阙非常都丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。
昆仑山与当代的夏、周、羌几个民族的活动都有联络，在当代神话中的职位，近似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。
那二姐答道：“哎，本来你还不晓得，老五在崆峒山失手，伤在他们掌门谢天灵的剑下，固然她施掌杀了谢天灵，但是谢天灵的女儿已被崆峒派的弟子救归去了，她只要回山养伤，她想再下山，但徒弟不让。”
官方神话中昆仑山上的配角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周朝穆王继位时已经五十岁了，在位五十五年而崩，是当代的长命帝王。或许因为他长命，后代便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有偃师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。
《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙魁首；《神异经》等还讲西王母找了妃耦（东王公）；《西纪行》中王母娘娘蟠桃会等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变。” 西王母是昆仑神话中最原始的女神，是以是中国神话体系中非常首要的一名神，对其信奉在战国期间已经构成。汉朝是西王母信奉的鼎盛期，它也是中国汗青上第一个在较大范围和较长时候里风行、具有官方宗教崇拜性子的、有着凡人形状的神，故又被外洋学者称为“中国第一神”。
叶青正在渐渐揉着本身的手臂和双脚，她是个孤儿，早已学会了英勇，到了这类处所抵挡和心存胡想已经无用，她已能坐起，谁知她方才坐起，她身边的两名少女哇哇的哭了起来，哭声在这幽旷沉寂的山谷里显得格外的苦楚与悲戚。
这巴掌似是很重，打得那两名少女嘴角都流出了鲜血，她们的哭声也随即停在了这一掌之下。
它作为天帝的都城，天然被天帝所统治。传闻，这位天帝便是黄帝。黄帝派去办理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）
最早的传说是人面虎身、长着尾巴的神保护在那边，今后就变成了斑斓的女子——西王母。相传她是昆仑山的仙主。在浩繁古书中记录的“瑶池”，便是昆仑河泉源的黑海。
昆仑山在中国山脉中有着显赫的职位，被称之为万山之祖、龙脉之祖。这些高贵的称呼，让这座山变得不普通。传闻昆仑山上住着西母王。而王母娘娘的瑶池就是昆仑河的泉源黑海。汗青上有很多神话故事都跟昆仑山有关，比方《白蛇传》《西纪行》《嫦娥奔月》等等。传闻昆仑山是连接六合之间的柱子，很多神仙来玩天上人间都会在这个处所停歇。
四妹笑了笑道：“二姐讽刺了，徒弟一贯一视同仁的”
在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩
过完铁索桥再往上走没一会，空中终究平坦开阔，面前有一水帘洞拦住了来路，水帘洞后上方有一块很大但又被整修得很平齐的石块，上面用一种古字体写着三个大字“幽冥宫”，就这三个字都能给人一种奥秘而又诡异的感受。
四妹又问道：“大姐我前次返来时她就已经完成任务了，三姐应当也完成任务了吧？三姐武功在我之上”
事已至此，那两名少女也感觉本身已成羔羊，有趣的抵挡只能本身找苦吃，以是也就不再哭了。