昆仑山在神话中有高贵的职位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山周遭八百里，高达7、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五小我合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：前人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优良石〉作雕栏。每一面又有丸道几每道门都有开通兽在那边看管着。开通兽是甚么模样，是位半人半兽的神，身躯有一虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神地点的处所。
如果遵循地区体系分别，我国神话大抵可分为4大体系，即由西王母、、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南边楚神话及中原神话。
二姐答道：“可不是嘛，我也瞥见了老五的剑伤，伤得很深，我们今后行走江湖应当也带兵刃才好，但是徒弟却说我们的紫煞掌天下无敌”
这里当然就是当今天下，最奥秘也最可骇的构造之地点--幽冥宫。
想来太白诗仙笔下的“蜀道难，难于上彼苍”也不过如此吧。
它作为天帝的都城，天然被天帝所统治。传闻，这位天帝便是黄帝。黄帝派去办理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）
昆仑是一个有着特别职位的神话中间，很多当代的神话，如夸父每日、西王母与三青鸟等故事，都发源于昆仑山。
官方神话中昆仑山上的配角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周朝穆王继位时已经五十岁了，在位五十五年而崩，是当代的长命帝王。或许因为他长命，后代便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有偃师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。
二姐远远站在一边冷冷的看着，仿佛产生的事全与她无关一样。
她冷冷道：“你们穴道已经解开了，能够试着站起来，然后跟我去见徒弟，现在能够奉告你们了，这里就是昆仑山顶，狼牙谷的幽冥宫，从这里到山下有五道关卡，没有幽冥宫的幽冥牌无人能够出入，如果你们想逃，想都别想，被发明了还会被往死里打。以是到这里了就只能乖乖听话。”
昆仑山，作为中国第一神山，千百年来昆仑山留下了无数斑斓的传说和难明之迷。
最早的传说是人面虎身、长着尾巴的神保护在那边，今后就变成了斑斓的女子——西王母。相传她是昆仑山的仙主。在浩繁古书中记录的“瑶池”，便是昆仑河泉源的黑海。
两个羽人奉养摆布，三足神鸟立于右边，太一神在侧，御鱼驾兔驰龙的神仙们则表示为向西王母方向飞奔之状，特别是由浩繁仙禽异兽演出的乐舞更是对着西王母方向，给人以西王母高高在上的至上印象。
《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙魁首；《神异经》等还讲西王母找了妃耦（东王公）；《西纪行》中王母娘娘蟠桃会等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变。” 西王母是昆仑神话中最原始的女神，是以是中国神话体系中非常首要的一名神，对其信奉在战国期间已经构成。汉朝是西王母信奉的鼎盛期，它也是中国汗青上第一个在较大范围和较长时候里风行、具有官方宗教崇拜性子的、有着凡人形状的神，故又被外洋学者称为“中国第一神”。
四妹笑了笑道：“二姐讽刺了，徒弟一贯一视同仁的”
叶青正在渐渐揉着本身的手臂和双脚，她是个孤儿，早已学会了英勇，到了这类处所抵挡和心存胡想已经无用，她已能坐起，谁知她方才坐起，她身边的两名少女哇哇的哭了起来，哭声在这幽旷沉寂的山谷里显得格外的苦楚与悲戚。