首页 > 现代文圣 > 第一百八十九章:治学三境(中)

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“太短长了!”

“能的。槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知那边。”男同窗缓缓背道。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人蕉萃!”

“好了,既然大师晓得了治学的意义,那么我的演讲主题也很轻易明白了,一句话,就是我以为我们研讨学问或者说文学创作有三重境地!”

苏沫说着,眼神缓缓扫过台下的学者们,见有人欲言又止,他持续说道:“为甚么说治学有三重境地呢,或者说我的灵感是从那里得的呢,答案就是孔贤人,因为孔贤人也提出了治学的三种境地!”

“就是了!他本来就是闻名的婉约词派词人,那首《江城子》,那首《摸鱼儿》哪一首不是催人泪下?”

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人蕉萃……”董妤喃喃的念了几遍,俄然,她捂住红唇,一行清泪就流了下来。

“那么,第三种境地就是‘人不知不愠,不亦君子乎’,很多人的学问很高,但就是得不到当权者或者社会支流的承认,用明天的话说就是,当不了官,发不了财,评不上职称,找不到女朋友……但是,他们也不是以痛恨,仍然安平乐道,孜孜以求,就像身居陋巷的颜渊普通,那便是极少数人才气达到的‘君子’境地了。

无数人默念着这句话,仿佛瞥见了一个等待心上人返来而不竭肥胖的痴情女子……更关头的是,统统人都没有听过这句话!

“呵呵,治学,这个词是我创出来的”苏沫大言不惭道:“学,就是学问的意义,那么‘治’呢,有很多种意义,不过这里是研讨的意义,这是有来源的,比如《孟子・齐桓晋文之事》中有一句‘此为救死而恐不瞻,奚暇治礼节哉!’,内里这个‘治’就是研讨的意义,另有,明朝人董其昌写的《节寰袁公行状》中写道‘袁可立十一始专治《尚书》’中的‘治’也是研讨的意义,以是‘治学’的意义就是‘切磋知识,研讨学问’,叨教另有题目么?”

台下大部分乃是文学院的高材生,闻言,纷繁高举双手,苏沫点了一个男同窗,那人站起来,中间立即有事情职员将话筒传畴昔给他。

“这句话出自北宋词人晏殊的《蝶恋花》!”

“苏教员,叨教这句话出自那里?”

宝大学子们听得津津有味,但是很多学者却不觉得然,不是说苏沫之言不对,是很对,但这些不过是总结前人之语,拾人牙慧罢了,他们有很多人实在也在研讨这一方面,以是苏沫这个演讲在熟行人看来只能打六七非常。

文青们冲动不已,一起起哄起来,扣问道:

“这句话奉告我们,学海无涯,只要勇于登高了望者才气找寻到本身要达到的目标,只要不畏孤傲孤单,只要摸索有成!”

苏沫大声说道。

“对,这就是我的治学第一境,有哪位同窗晓得这句词的出处?”苏沫朝台下问道。

苏沫讲课之余不忘调侃一些‘开会风’,引得门生会心一笑,全部会场已经被苏沫带起了节拍。

“当然”

孔子的第一种境地是“学而时习之,不亦说乎”,这个过程就是我们读书以后要练习,再复习,再练习,乃至最后实际,必然如此几次才气打牢根本,有一句话说的好,“读书百遍其义自见”就是这个事理,这就是治学的根本。

苏沫的字很都雅,但是门生却有些不太了解此中的意义,好学的他们没有给苏沫留面子,一堆人直接举手问题目。

(未完待续,您的支撑就是我最大的动力!)

“不错,那这位同窗你能背出整首词么?”

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