沈天叶看完，不由感慨很久。世事窜改莫测，谁能想到，当年盛极一时的上古神通竟然沦落到了现在这步地步？
“世人只重法力之修炼、境地之晋升，而不在乎肉身之淬炼、灵魂之修行，实大谬之误也。人常道修炼之十字真言云：法力为主，功法法器为辅，此话当然不假，然法力之晋升有赖肉身之坚毅；修士之神通在于灵魂之充盈。若肉身不美满，法力晋升毕竟有限；精力不充分，对敌不免落于下乘。重法力而轻肉身，修炼固能得一时之快，但是越今后越无能为也。故而修炼精确之法当是精、气、神三者兼顾、均衡生长，不偏不倚、不骄不躁，以法力为基、肉身为器、灵魂为枢，循序渐进，稳中求升，虽肇端时结果不显，而后却能如滚滚之江水，连绵而不断。此修炼堂皇之正道也。”
这天机白叟固然没有答复之前他本身的发问，但是顿时却自我鼓励了一番。很有点“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索”的精力在里头，沈天叶看得入迷，竟然忘了时候，直到第二天凌晨，一缕阳光照进藏经阁，他才幡然惊醒。不知不觉间，本身竟在此看了一夜。仓猝放回玉简，取出令牌，沈天叶走出藏经阁，向三十六洞天飞去。
巫术一共分为三等，即：初级巫术、中级巫术、初级巫术。初级巫术，巫卒（相称于悟道期）、巫士（相称于结丹期）能够修习；中级巫术则需求达到巫将（相称于元婴期）、巫相（相称于洞虚期）境地才气够修习。至于初级巫术，则必须是巫王（相称于大成期）和巫圣（飞升期）才气够修习。
再有，就是本身修习巫术。当然，这个天然更难。巫术修炼对灵魂要求很高，普通很难炼成。并且巫术巫族保存得极其周到，对于中级和初级巫术，即便是巫族弟子，也很难修炼获得。
“宇宙星斗，缘何而生？万物生灵，缘何而起？大道至理，因谁而有？天机命数，由谁而定？”
接着看下去，却见那文章持续写道：
沈天叶看到这里，不由得赞美不已。书中观点大是新奇，其观点亦很有独到之处，细细思之，文中所言的切当中时下修士之关键，真乃字字珠玑，发人深省。
藏经阁中收录了很多前人的作品。沈天叶细心旁观，顿觉眼界大开，之前很多不明之处竟纷繁豁然开畅，一时候竟是看的如痴如醉、手舞足蹈。比如此中有一篇《沧澜条记》是一百多万年前道门的一名号为沧澜道人的前辈高人所著，沈天叶见他写道：
看完《大陆通史》，沈天叶又选了一本《巫术概论》看了起来。之前在影象室所看到的巫师战役视频给他的印象实在过分深切。不管是诡异莫测的血咒还是神乎其技的定身咒等法咒，都勾起了沈天叶极大的兴趣。他很想晓得，所谓的巫术到底是甚么？
巫术的长处在于它诡异莫测，防不堪防。如果是短长的巫师，能够瞬发进犯，同境地的其他修士极难抵挡。如果初级巫师另有多名，那绝对是其他修士的恶梦。不过，巫术的缺点也一样较着。巫术对巫师的精力之力也就是灵魂之力有着极其严格的要求。普通地，巫师在持续多次利用巫术以后精力力便会变得衰弱，若在此之前不能将敌手击败或者是击杀，那么巫师就伤害了。因为巫师精力力变得衰弱后，他们的进犯才气也就大打扣头，很有能够被敌手反击杀。相对而言，巫师的法力有些亏弱，不及他们的神通进犯远矣。
道门老子、魔门魔天和佛门释伽都是天纵之才，与盘古等大神比拟毫不减色。他们按照神州大陆六合灵气的近况前后创建了与盘古等众神分歧的修行功法和神通，并逐步将后者代替。因为六合灵气所限，到了近古期间，盘古等人所创神通日趋式微，修真之士大多只修习佛道魔三教的功法神通，唯有巫族仍然修习着盘古等人所创的上古神通。以是巫族被斥为异端，他们修习的上古神通也被贬为巫术。