沈天叶看到这里，不由得赞美不已。书中观点大是新奇，其观点亦很有独到之处，细细思之，文中所言的切当中时下修士之关键，真乃字字珠玑，发人深省。
巫术一共分为三等，即：初级巫术、中级巫术、初级巫术。初级巫术，巫卒（相称于悟道期）、巫士（相称于结丹期）能够修习；中级巫术则需求达到巫将（相称于元婴期）、巫相（相称于洞虚期）境地才气够修习。至于初级巫术，则必须是巫王（相称于大成期）和巫圣（飞升期）才气够修习。
又如有一名名为天机白叟的前辈在他的《天机问》开篇中如许写道：
巫术的特性是诡异莫测，以精力灵魂进犯为主，它们进犯前普通会念一段咒语，然后以精力之力策动。短长的巫师乃至不消念咒语便能够做到瞬发进犯。
“世人只重法力之修炼、境地之晋升，而不在乎肉身之淬炼、灵魂之修行，实大谬之误也。人常道修炼之十字真言云：法力为主，功法法器为辅，此话当然不假，然法力之晋升有赖肉身之坚毅；修士之神通在于灵魂之充盈。若肉身不美满，法力晋升毕竟有限；精力不充分，对敌不免落于下乘。重法力而轻肉身，修炼固能得一时之快，但是越今后越无能为也。故而修炼精确之法当是精、气、神三者兼顾、均衡生长，不偏不倚、不骄不躁，以法力为基、肉身为器、灵魂为枢，循序渐进，稳中求升，虽肇端时结果不显，而后却能如滚滚之江水，连绵而不断。此修炼堂皇之正道也。”
藏经阁中收录了很多前人的作品。沈天叶细心旁观，顿觉眼界大开，之前很多不明之处竟纷繁豁然开畅，一时候竟是看的如痴如醉、手舞足蹈。比如此中有一篇《沧澜条记》是一百多万年前道门的一名号为沧澜道人的前辈高人所著，沈天叶见他写道：
再有，就是本身修习巫术。当然，这个天然更难。巫术修炼对灵魂要求很高，普通很难炼成。并且巫术巫族保存得极其周到，对于中级和初级巫术，即便是巫族弟子，也很难修炼获得。
沈天叶沉默。是啊，宇宙万物到底是如何出世的，又是从那里来？人间为甚么会存在着大道？人的运气，真的是早已经就必定了的吗？或许，就算是神仙也没法解答吧？宇宙浩大无边，相对而言，人类固然学会了修真，但还是太纤细了些。那无数的奥妙，非他一个小小的结丹期修士能够解答。
“大道缥缈，天机难测，人寿偶然尽，而天道无所限，以有限之生命追随无上之大道，本是逆天篡命之事，纵聪明绝伦、豪杰盖世之辈，亦无能为也。然六合无极、光阴无穷，而修炼亦无尽头。定其心而持之以恒者，必得上天之宠遇；坚其志而百折不挠者，何畏大道之艰巨？吾其勉哉！”
强行修习比本身品级高的巫术不但很难胜利，并且利用时很轻易遭到反噬。比如之前在影象室所看到的那名巫士，以他的品级是不能利用血咒的，但是最后他为了打败道门弟子强行利用血咒，满身敏捷干瘪，衰弱得直接栽倒在地，面对敌手的进犯，底子再无还手之力，便是遭到了反噬的成果。
不过，现在巫族所习的巫术也并不是真正的上古神通，只能说是上古神通的一些外相。毕竟六合灵气一向在降落是无可辩论的究竟，上古神通在如此淡薄的六合灵气前提下很难阐扬它们真正的气力，以是即便是不想舍弃上古神通的巫族，也只能对它们停止一些改进。改进以后，实际上与之前的上古神通已经分歧，能力也大打扣头。以是说现在巫族所修习的巫术并不是真正的上古神通。他们被佛道魔被斥为异端也就不奇特了。