“既然吾师有如许的说法，于情于理我都只能同意他了，还能如何样呢？”
“夜族夜爵，拜谢吾主拯救之恩。”老者行大礼，身后伴同之人亦是。
“想我夜族重情，如果不允，情何故堪，自此以后又何故自处？”
丹药入口，吞服而下。未化散，但药力溢出，如有涓涓溪流之势，连绵不断，敏捷漫散诸身；生命之火复燃，脏器如有重塑；神魂归位、旧貌换新颜；朝气抖擞、垂死之相全无，瞬息之间竟然一下子就站立起来了，与之前比拟判若两人。
“四为：用丹，以续其命。”
“接下来，又如何办？”
起首，要做的是熟谙丹方，阐发药理，备齐质料。
“好吧，既然长老对峙，我同意了便是。但是为奴就算了，十年为期，期满以后还你自在。”
接下的事需在乾坤戒内停止。
“于我而言，是为举手之劳，望长老莫要介怀。”
胡云将世人请出，又以施针使老者堕入甜睡。
一丝灵魂之力自乾坤戒溢出，现于房内空间沟连六合，继而符纹闪烁，自成序列，显化为阵。
胡云随后看了看夜爵，又看了看世人，俱是翘首以盼，乃至连夜语也眼巴巴地望着他。
“接下来，如何做？”
“性命之恩大于天，重生造化之情无觉得报，甘心化身为奴，为吾主护道。”
大限将近者，神形焕散、脏器衰竭、机能败退，用丹相攻，实在药力宜弱不宜强、宜缓不宜急、宜久不息短，此为医理矣。
“何为？”
一通慌乱，未有间隙，胡云略有怠倦，扶世人起，并回道：“诸位请起，一家人只要交谊，不谈恩德。”
“十阶之上另有五阶：元气境、元精境、元神境、悟道境以及证道境。太古诸神大战，天路定夺，自末法期间以后就未有成仙飞升证道之说，是故只存有五境。前三境是为补齐己身之‘神、精、气’，悟道境开端则为修炼一途真正分水岭，有飞天遁地之能。但以今时本日之状况，世人多难至元神境，最多为元气、元精二境。当然对于道体者而言，则无任何难度，至十阶以后五境自行美满，只是没法飞升。以是，有他能跟随于你，是他的机遇。允与不允，你自行挑选吧。”