大道至简，最早为上古天神所用的篆文实在并未几，只要戋戋三十六个――只用这三十六个标记便能包括尽六合万物，被称为“天篆”。不过到了晚些时候，在那些低一等的神仙，或者学到了仙术的凡人手中，光靠这三十六个天篆却不敷用了――他们的才气不如那些上古大神，没法激起出天篆的全数力量，因而又增加了一些帮助性的篆文，用于满足更加庞大的含义表达，这部分新增篆文未几很多，刚巧七十二个，被称为“地书”。
包含如当代间凡人所用的笔墨，也是上古大能从篆书中化来――仓颉造字而鬼神夜哭在这个天下可不但仅只是传说。天神之书曰“篆”，凡人之书曰“文”，妖鬼之书曰“殄”……凡是天生灵物，迟早都会构成本身的笔墨体系。
“天下诸多仙门，如果相互合作互换，能不能凑齐这一百零八个篆书笔墨呢？”
说到这里时，陆嘉善踌躇了一下，又道：
“传闻在当年的古昆仑山之颠峰，也就是现在漂流外洋不知所踪的‘神仙顶’上，有上古神人所居之天宫神阙。而在此中的金榜玉屏之上，便记录有全数完整的一百零八个篆书笔墨。多年来无数妙手大能四周寻觅那神仙颠峰，除了为那传说中的登天之梯外，想要规复完整篆书道统，却也是启事之一。”
不过比起凡人笔墨仅仅是一种记合用的丹青标记而再无别的感化，天神所用的篆书可要短长多了――它本身就是六合间统统法则事物的具象表现。能够谙练利用篆文，也就意味着能够与六合相同。上古仙神随口一言便有莫大威能，便是因为他们出口成“篆”，能够直接调用六合间的灵气和力量，达到无与伦比的强大结果。