“四叔，我一向以来的胡想就是悬壶济世和行侠仗义，但是我现在只大抵明白了悬壶济世，而对行侠仗义倒是一点都不体味，您能给我说说吗？”黄裳问道。
一说到民气叵测，宿世几十年的旧事，一幕幕的在黄裳心中纷至迭来：
医者侠义之道，在明医、在懂理、在行侠、在仗义，在悬壶济世、在扶助贫弱、在妙手仁心、在侠义之行。
是故，医侠之道，不分利弊，不忌喜恶，不弃同心，同德即同心，同心能同道，医侠所至，悬壶济世。
起首，堆栈问路的那位白衣女子，明显是从悠远的外埠来文昌城的，本身有着绝世容颜的羞花之貌，如果不是大有来源，必定是有着惊人的绝技能够防身；连络店掌柜妄图银子的眼神和以后的惊惧神采，多数是见地过女子的背后权势或惊人技艺，以是才气忍住贪婪而不敢多说一言。
是以，行医即行侠，行侠即义举，义举出本心，本心源本意。
还真是：
人间民气多叵测，持正秉善做人杰。
融会贯穿的医侠之道，在黄裳看来：
“那四叔，如果有不平之事产生时，还未体味是非吵嘴，是否需求行侠仗义？”黄裳提出本身的疑问。
黄裳是一名好学少年，这些年除了书文以外，还浏览了大量的册本，此中对医道的了解，黄裳已经垂垂有了本身的观点，故而才说出妙手仁心的话语。
“裳儿，你能想到这点已经让我很吃惊了。你要记得以下三句话：【对当作未做之事，必然要做；对当救未救之人，必必要救；对当行未行之举，实在实施。】如果你能对峙如许做，我想你的侠义之道多数是不会走错路的。”黄笑天一脸严厉的说道。
明医，才气懂理；行侠，需求仗义。故明医懂理，方能悬壶济世而施妙手仁心，行侠仗义，方为仁义心肠而有侠义之行。
他晓得本身已经不能报仇了，却未想到那丫环竟然非常暴虐，用一种引瘟之药暗害于他；气愤至极的黄裳，在尽取慕容家统统家传武学后，将慕容一族直接燃烧灭种。
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若非有“峭壁飞猿”黄笑天的江湖经历和察言观色，他黄裳定然惹出很多的费事。
同时，本身宿世亏损、被人暗害身亡，也给他留下了难以消逝的印象。
藏匿四十年后，重新出世的他，本想杀尽仇敌、报仇雪耻；却未想到，统统仇敌尽皆人缘归天，唯有一家复姓慕容的另有当年的一名丫环存活着。
都说医者父母心，如果医者都像这些“杀人‘名医’”或“劫匪‘名医’”一样，又何谈悬壶济世？或许这些人本就是抱着行医为己、私利至上的筹算欺世盗名罢了。
黄裳要做的是悬壶济世，要行的是妙手仁心，以是黄笑天说的侠义之道与黄裳本身了解的行侠仗义已经深深融进了黄裳的内心。
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最后，白衣女子和青年文士都是身负武功的人，而这类人对于周遭气机的感到非常活络；黄笑天和黄裳也是有武功之人，以是，较着感到到女子对那股邪风的娇斥和对世人神采的讨厌，这类讨厌进而就是临阵发作的前奏。
黄裳对于黄笑天的特别叮咛，并不感觉奇特，因为他以为这是对的，毕竟黄笑天是一名行走江湖多年的人，对民气的掌控已经达到炉火纯青的境地。
一起之上，黄裳见过的事情也是很多了，故而随后也在光荣本身没有因猎奇而惹费事，但他扶弱济贫的侠义之心倒是更加热烈。
紧接着，黄笑天又说：“人间万物有大小，而侠义之道也有大小之分。所谓小侠小义，指的是行侠仗义时，能做到一诺令媛，劫富济贫时，能做到表里如一；而大侠大义，则指的是精忠报国时，能对峙不离不弃，护佑国度时，能对峙为国为民。简朴地说，侠义之小道，须得表里如一；而侠义之大道，必然要为国为民。”