若非有“峭壁飞猿”黄笑天的江湖经历和察言观色，他黄裳定然惹出很多的费事。
“裳儿，所谓行侠仗义，也就是侠义，这是行走江湖人的一种说法；古语有云，‘夫侠者，盖非常人也。固然以诺许人，必以节义为本。义非侠不立，侠非义不成，难兼之矣’，这说的就是侠义之道；但是，你若想行侠仗义，就必然得记得侠义不成分之事理。”黄笑天细心解释道。
“所谓分清是非吵嘴，一是要靠礼法、二是要用目光、三是得看景象，尽量做到先看再行。”黄笑天说道。
紧接着，黄笑天又说：“人间万物有大小，而侠义之道也有大小之分。所谓小侠小义，指的是行侠仗义时，能做到一诺令媛，劫富济贫时，能做到表里如一；而大侠大义，则指的是精忠报国时，能对峙不离不弃，护佑国度时，能对峙为国为民。简朴地说，侠义之小道，须得表里如一；而侠义之大道，必然要为国为民。”
黄裳对于黄笑天的特别叮咛，并不感觉奇特，因为他以为这是对的，毕竟黄笑天是一名行走江湖多年的人，对民气的掌控已经达到炉火纯青的境地。
融会贯穿的医侠之道，在黄裳看来：
黄裳发愤要做一名悬壶济世和行侠仗义的人，那必定是悬壶济世和行侠仗义并重。
一说到民气叵测，宿世几十年的旧事，一幕幕的在黄裳心中纷至迭来：
那一年，黄裳的宿世还是一名叫做黄裳的大宋高官，奉皇命随制置使童贯大人剿除明教妖邪；在他与明教教主方腊大战数百回合以后，不料获咎了童贯，被其部下喽啰都虞候纠集起的一群江湖妙手打成重伤；身为文武官的他也有文人时令，自不肯再与童贯等人同流合污，遂就故遁藏起来。他却未推测，童贯等人竟然赶尽扑灭，将他的亲人以通敌罪名、尽害九族。
这些固然都是黄笑天猜想与阐发，但是黄裳却找不到任何说得畴昔的来由来辩驳与颠覆，因为，只要像黄笑天如许的解释才是最合适当时环境的。
是以，行医即行侠，行侠即义举，义举出本心，本心源本意。
黄裳是一名好学少年，这些年除了书文以外，还浏览了大量的册本，此中对医道的了解，黄裳已经垂垂有了本身的观点，故而才说出妙手仁心的话语。
“四叔，您说的我都记下了！那么，像路见不平拔刀互助和锄强扶弱见义勇为应当都是小侠义的一种吧？”黄裳有些不肯定的问道。
同时，本身宿世亏损、被人暗害身亡，也给他留下了难以消逝的印象。
“四叔，我一向以来的胡想就是悬壶济世和行侠仗义，但是我现在只大抵明白了悬壶济世，而对行侠仗义倒是一点都不体味，您能给我说说吗？”黄裳问道。
“是的，这些都是小侠义。不过行侠仗义时，一名真正的侠义之士，必然是智勇双全的人，因为他不会在没分清事情的是非吵嘴之前而仓促行事，以是，你要行侠仗义，必然要做到能分清事情的是非吵嘴。”黄笑天再次说道。
“那四叔，如果有不平之事产生时，还未体味是非吵嘴，是否需求行侠仗义？”黄裳提出本身的疑问。
他晓得本身已经不能报仇了，却未想到那丫环竟然非常暴虐，用一种引瘟之药暗害于他；气愤至极的黄裳，在尽取慕容家统统家传武学后，将慕容一族直接燃烧灭