“非儿，你能想到这点已经让我很吃惊了。你要记得以下三句话：‘对当作未做之事，必然要做；对当救未救之人，必必要救；对当行未行之举，实在实施。’如果你能对峙如许做，我想你的侠义之道多数是不会走错路的。”张笑天一脸严厉的说道。
紧接着，张笑天又说：“人间万物有大小，而侠义之道也有大小之分。所谓小侠小义，指的是行侠仗义时，能做到一诺令媛，劫富济贫时，能做到表里如一；而大侠大义，则指的是精忠报国时，能对峙不离不弃，护佑国度时，能对峙为国为民。简朴地说，侠义之小道，须得表里如一；而侠义之大道，必然要为国为民。”
那一年，张非的宿世还是一名叫做黄裳的大宋高官，奉皇命随制置使童贯大人剿除明教妖邪；在他与明教教主方腊大战数百回合以后，不料获咎了童贯，被其部下喽啰都虞候纠集起的一群江湖妙手打成重伤；身为文官的他自有文人时令，也不肯再与童贯等人同流合污，遂借机遁藏起来。却未推测，童贯等人竟然赶尽扑灭，将他的亲人以通敌罪名、尽害九族。
明医，才气懂理；行侠，需求仗义。故明医懂理，方能悬壶济世而施妙手仁心，行侠仗义，方为仁义心肠而有侠义之行。
“那么如何分清事情的是非吵嘴呢？”张非问道。
同时，本身宿世亏损、被人暗害身亡，也给他留下了难以消逝的印象。
是故，医侠之道，不分利弊，不忌喜恶，不弃同心，同德即同心，同心能同道，医侠所至，悬壶济世。
“是的，这些都是小侠义。不过行侠仗义时，一名真正的侠义之士，必然是智勇双全的人，因为他不会在没分清事情的是非吵嘴之前而仓促行事，以是，你要行侠仗义，必然要做到能分清事情的是非吵嘴。”张笑天再次说道。
有道是：
一说到民气叵测，宿世几十年的旧事，一幕幕的在张非心中纷至迭来：
几年后，瘟病缠身的黄裳，留下了一套《九阴真经》后，就去了少林寺，直至病发圆寂。
张非发愤要做一名悬壶济世和行侠仗义的人，那必定是悬壶济世和行侠仗义并重。
“四叔，您说的我都记下了！那么，像路见不平拔刀互助和锄强扶弱见义勇为应当都是小侠义的一种吧？”张非有些不肯定的问道。
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张非对于张笑天的特别叮咛，并不感觉奇特，因为他以为这是对的，毕竟张笑天是一名行走江湖多年的人，对民气的掌控已达到炉火纯青的境地。
“四叔，您说的我都记下了。”张非当真说道。
他晓得本身已经不能报仇了，却未想到那丫环竟然非常暴虐，用一种引瘟之药暗害于他；气愤至极的黄裳，在尽取慕容家统统家传武学后，将慕容一族直接燃烧灭种。
若非有“峭壁飞猿”张笑天的江湖经历和察言观色，张非定然惹出很多的费事。
比方，在朝阳堆栈那一幕，张笑天固然没有跟张非说甚么，但是厥后在路大将前后事情一贯穿，一一阐发，并讲给了张非：
“那四叔，如果有不平之事产生时，还未体味是非吵嘴，是否需求行侠仗义？”张非提出本身的疑问。
江湖道义缘何灭，归根结底心生邪；
关于行侠仗义的了解，张非借机问了张笑天。