李淳风捋须道：“风趣，百家之说皆在此中，又自有一番特别的观点。”
李淳风上头有个太史令顶着，凡事不消本身出头，杂七杂八的东西研讨了挺多，观察天象是他的专业，不过跟着他察看到的各种天象越多、研讨得越深切，更加现之前一些学说著作站不住脚。
李元婴坐直了身材，等着李二陛下往下说。
李元婴：“……”
写《论衡》的是个东汉人，叫王充，他是个无神论者。
就在他们埋头忙活的这几天里，李二陛下已经下诏表示来岁不会去泰山封禅。
李二陛下点头。
李元婴拧着小眉头问李二陛下：“皇兄和老魏他们相处起来也这么庞大的吗？”
不管是他自幼开端研读的阴阳杂学，还是儒家学说里的各种说法，都有悖于他观察到的各种天象呈现规律。
李元婴见李二陛下端倪伸展，表情瞧着还挺不错，又把李淳风奉告他的“儒学”与“儒术”之论和李二陛下说了。
因而，对于东西两汉常常被人挂在嘴边的“吉祥说”“灾异论”，王充十足都停止了反对。
这就划一于本身往桎梏内里套，以此垂范后代，尽量不让后代子孙中呈现闭目塞听、祸国殃民的昏君。
忙活了几天，他们终究把两张能够相互对应的长卷理了出来。
任何人想要颠覆灾异论之类的“天人感到”学说，都划一于获咎了天下儒生。要晓得君主都自认受命于天，臣下想要规劝君主，天然只能借助天命之说。
李二陛下睨了他一眼，伸手悄悄叩了叩记录着非常天象的那幅长卷，缓声说：“这些说法，本身信不信反而是其次。”
比如日蚀，王充就记了这么一段：“在天之变，日月薄蚀，四十仲春日一食，五六月月亦一食，食有常数，不在政治，百变千灾，皆同一状，一定人君政教而至。”
李淳风考虑半晌，还是给李元婴保举了一本书：“殿下可曾看过《论衡》？”
高阳对读书没兴趣，呼朋唤友打马球去了。
李元婴兴冲冲地跑到李二陛上面前：“皇兄，我和姝mm清算了两份文稿，拿来给您瞧瞧！”
李治道：“既然太史丞都说不要写这篇文章，要不我们就不写了吧？”
李元婴听李二陛下说完，感受有点明白，又有点茫然。他温馨地揣摩了一会，才说出本身贯穿到的东西：“皇兄你是感觉并不是统统君王都能禁止本身，以是被老魏他们追着骂也没有反对这些说法，还照着天下人信奉的那一套去做。”
李元婴摇点头。
李元婴一点都不照顾李治的表情，还挺对劲的：“那是当然，你看书都没姝mm多！如许好了，你问问姝mm要不要过来和我一起看《论衡》，如许我们便能够兵分两路，各学各的！”
他少年时便跟着太上皇起兵，手上感染了无数人的鲜血，连这皇位都是他踩着兄弟的尸身得来的。若当真有天命，他又如何会因为皇位之争走到兄弟相残的那一步？如果真的信了佛道之说，他身后岂不是要入天国刻苦受难？
第83章
也就是说，日蚀和月蚀都是能够推算出来的，和人君政教半点干系都没有，不信你遵循我说的规律推算推算看是不是如许！
李元婴得知这个动静后固然很遗憾来岁不能去泰山玩、找机遇提早瞅瞅本身将来的封地，但还是带着两份长卷去找李二陛下。
李元婴把《论衡》读到这一段，精力一振，又叫人跑李淳风那边一趟，去寻李淳风讨要日蚀、月蚀记录，看能不能对上王充这个算法。
比来李元婴带魏姝过来和他们一起读书，李治又遭到另一重打击，这个小女娃年纪比兕子大不了多少，不管书法还是了解力都远比很多人强，一点都不像只要七八岁的模样！